译文
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高(gao)丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱(bao)着(zhuo)年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路(lu)上,而不把国家(jia)的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗(dou)米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
划(hua)呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
魂魄归来吧!
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
野泉侵路不知路在哪,
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
注释
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
烟波:湖上的水气与微波。
11.咏:吟咏。
⑵长堤:绵延的堤坝。
5.“可惜”两句:《晋书·张华传》:“斗牛之间,常有紫气。豫章雷焕曰:‘宝剑之气,上彻于天。’华问在何郡?焕曰:‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基,入地四丈余,得一石函,光气非常。中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”丰城(今江西丰城县)与杜审言的贬谪地吉州同属江西。
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
(9)缵:“践”之借,任用。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。