首页 古诗词 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

明代 / 丁师正

为尔流飘风,群生遂无夭。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:

wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
.da shi min tu tan .cheng ji ru sheng si .zhong zhou fa ji hong .ge bei bao yi zhi .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
bian sui zheng zhao bie jing men .qing yin ye kuo wu geng di .wan su wan shen you diao cun .
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
.jian kan hua ding chu .you shang yi sui sheng .shi li xing song se .qian zhong guo shui sheng .

译文及注释

译文
昨天从邻家讨来新燃的火种,在(zai)《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下(xia)来潜心读书。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿(qing)的妻子。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打(da)发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这(zhe)一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说(shuo):“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。

注释
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
⑶隋堤:指汴河的河堤,因建于隋朝而得名。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
⑻落红:落花。缀:连结。
⑷乌:乌鸦。半飞:分飞。
⑧韵:声音相应和。

赏析

  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤(qian kun)疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  最后,简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发:“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”末段,作者把视线拉回到眼前,回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。”逝者已逝,生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗(du shi)说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  “然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。”大义凛然,惊天地,泣鬼神!语言简练生动,铿锵有力。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且(er qie)善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生(yi sheng)为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

丁师正( 明代 )

收录诗词 (6387)
简 介

丁师正 丁师正,号竹岩,与陶梦桂有交(《平塘集》卷三附有丁挽陶诗)。今录诗五首。

池上二绝 / 吴倜

海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


庄辛论幸臣 / 赵必兴

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
百年为市后为池。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


隰桑 / 李琏

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。


久别离 / 涂斯皇

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"


小雅·谷风 / 魏之璜

公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
寂历无性中,真声何起灭。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。


浪淘沙·目送楚云空 / 释守亿

窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
数个参军鹅鸭行。"
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


归国遥·香玉 / 薛福保

泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 邹云城

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。


梅花绝句二首·其一 / 詹同

"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。


边词 / 汪如洋

若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。