江城子·平沙浅草接天长
萌渚不峻，此门不深。今复在兹，于汉之阴。斯堤已崇，
"叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。
灯光遥映烛，萼粉暗飘茵。明月分归骑，重来更几春。"
此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被，
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影，秋莲空吐锷边辉。
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
猿啼和峡雨，栈尽到江波。一路白云里，飞泉洒薜萝。"
犹有向西无限地，别僧骑马入红尘。"
"白马嘶风何处还，鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首，
江城子·平沙浅草接天长拼音解释:
meng zhu bu jun .ci men bu shen .jin fu zai zi .yu han zhi yin .si di yi chong .
.die shi tong xi shui .liang bo shi jiu gui .fang zhou huan qu qu .zhu ge geng wei yi .
deng guang yao ying zhu .e fen an piao yin .ming yue fen gui qi .zhong lai geng ji chun ..
ci yi yu chuan chuan bu de .mei gui zuo zhu zhu xian qin .wei jun cai po he huan bei .
feng yu zhong si fa xia shi .ye dian shang yao chi di ying .qiu lian kong tu e bian hui .
xi shang chan guan shui mu jian .shui nan shan se yu seng xian .
nen ye chu qi bu nai han .feng he shi fu yu lan gan .
yuan ti he xia yu .zhan jin dao jiang bo .yi lu bai yun li .fei quan sa bi luo ..
you you xiang xi wu xian di .bie seng qi ma ru hong chen ..
.bai ma si feng he chu huan .bian shao fu di kan nan shan .zhu lian juan jin bu hui shou .
译文及注释
译文
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
江岸(an)高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
我认为菊花，是花中的(de)隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一(yi)样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当(dang)然就很多了!
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相(xiang)使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢(xie)尚将军。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
新柳的形态娇柔瘦弱，柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下，怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事，将柳枝吹成鹅黄的颜色。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让(rang)人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗？骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
注释
④化若鬼：指天马能任意变化，如同鬼神。
方：正在。
⑿星汉：银河，天河。
107.獠：夜间打猎。
孤癖：特殊的嗜好。
（15）贾（gǔ）：商人。
②咸阳：古都城。
赏析
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟(yin)》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
陆游是南宋著名的爱国诗人(shi ren)，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色(se)调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为(yi wei)用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商(li shang)隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格(zhong ge)调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
开头两句写除夕守岁，直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，对照写出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
陆游是南宋著名的爱国诗人(shi ren)，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊！最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色(se)调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为(yi wei)用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
这首诗以议论为主，但议而不空，直中见曲，议论同形象相结合，议论中又饱和着浓郁的感情，字字句句“沛然从肺腑中流出”（惠洪《冷斋夜话》），充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧，结构层层推演，环环相扣，步步进入：首联“乐于贫”，带出颔联“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”；颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”；颈联“不容真”，带出尾联“平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人”；尾联“平生肺腑无言处”，又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应，浑然一体。随着层次的推进，诗人的形象越来越鲜活；诗人感情的波涛，似长江后浪推前浪，逐步推向高峰；诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层，愈来愈入佳境。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。全诗对仗工整，但又自然流畅，毫不雕琢；描摹景物清丽工致，浑然无迹，是杜集中别具风格的篇章。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商(li shang)隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
总括全诗，人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情，一洒忧民之泪；另一方面他又鼓励征人顾全大局，支持平叛战争，大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨，沉痛与激昂交织在一起的格调，这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格(zhong ge)调相配合，这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬，最后四句先扬后抑，以抑煞尾，这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
开头两句写除夕守岁，直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里，思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字，一个“赊”字，对照写出了乡思的绵长，故乡的遥远。一个“仍”字，又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
创作背景
从此，王勃，便如一朵落花，开始了他坠落的姿态。
释可湘( 唐代 )
收录诗词 (1381) 首
简 介
释可湘 释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
青门引·春思
何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。"
"仿佛欲当三五夕，万蝉清杂乱泉纹。
谁能学公子，走马逐香车。六街尘满衣，鼓绝方还家。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
大抵莫教闻雨后，此时肠断不应难。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
"已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。
寄人
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
"笙歌只是旧笙歌，肠断风流奈别何。照物二年春色在，
井通潮浪远，钟与角声寒。已有南游约，谁言礼谒难。"
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
从来受知者，会葬汉陵东。"
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异，翻惧赫连神作祟。
舟中望月
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落，必知边寇畏骁雄。
"旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
若教烟水无鸥鸟，张翰何由到五湖。"
枉别山中客，殊非世上人。今来已如此，须得桂荣新。"
"浩气含真玉片辉，着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉，
已证前贤不到心。风入寒松声自古，水归沧海意皆深。
"汉阳抱青山，飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
师旷撞晋平公
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
"家在青山近玉京，日云红树满归程。
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
猎骑秋来在内稀，渚宫云雨湿龙衣。
"来从城上峰，京寺暮相逢。往往语复默，微微雨洒松。
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
"不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履，
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。"
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。"
微灯悬刻漏，旧梦返湘沅。先是琴边起，知为阁务繁。"
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
凭几双瞳静，登楼万井斜。政成知俗变，当应画轮车。"
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
庚子送灶即事
"尊前路映暮尘红，池上琴横醉席风。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽，卷雪惊蓬马上来。
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓，度江寒雨湿罗衣。
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
静江鸣野鼓，发缆带村烟。却笑陶元亮，何须忆醉眠。"
"竹西池上有花开，日日幽吟看又回。
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
屈原列传
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭，远渚沙中鹭一群。
"金英繁乱拂阑香，明府辞官酒满缸。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。
"逢师入山日，道在石桥边。别后何人见，秋来几处禅。
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。"
初夏即事
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市，凫鹥秋水曝城壕。
瘴雨泷间急，离魂峡外销。非关无烛夜，其奈落花朝。
自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏，冰雪吟消永夜风。
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
"囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚，
空堂半夜孤灯冷，弹着乡心欲白头。"
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
口技
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
"往年公子宅，夜宴乐难忘。高竹动疏翠，早莲飘暗香。
邅回犹刺郡，系滞似维舟。即有徵黄日，名川莫厌游。"
花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
性野难依俗，诗玄自入冥。何繇遂潇洒，高枕对云汀。
酒无通夜力，事满五更心。寂寞谁相似，残灯与素琴。"
大雅·板
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
"烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月，
"二十中郎未足希，骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去，
时人若问西游客，心在重霄鬓欲斑。"
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。