译文
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好放弃(qi)鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
小(xiao)韦哥从长安来,现在要回归长安去。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
埋住两轮啊(a)绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
阴阳(yang)参合而生万物,何为本源何为演变?
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
注释
54向:从前。
53、《灵宪》:一部历法书。
⑤旧时:往日。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。
14.麋:兽名,似鹿。
<5>“厉”,磨刀石。“泰山若厉”,使泰山变成磨刀石一样短小,这同“使河如带”一样,也几乎是不可能的。此句意在表示久远。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。