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饮酒

宋代 / 谢复

门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
以下并见《云溪友议》)
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,


饮酒拼音解释:

men qian qing shan lu .yan jian gui bu de .xiao meng yun yue guang .guo qiu lan hui se ..
.yan si zhen zhu lin si jin .shi shi dong lang chu huan shen .
wen jun mei lai qu .ku ku shi xing li .zhi xia fu guo liang .xin li po lao zhi .
shan si qiu shi hou .seng jia xia man shi .qing liang duo gu ji .ji chu you xin shi .
cao se wu qiong chu .chong sheng shao jin shi .chao hun gu bu dao .xian wo yi xiang yi ..
.shen lv yi shang xiao xiao ren .mei lai ting li jie xiang qin .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
.zheng an yu shang zui huan liu .nan pu chun sheng bai cao tou .
pin nv mao fei chou .yao xu yuan jia chi .huan si qiu ming ke .wu mei bu ji shi .
shu zhong jian wang shi .li li zhi fu huo .duo qu zhong hou wang .ji qu bi xian duo .
yi xia bing jian .yun xi you yi ..
.sheng shi jie chen fu .zhong qing yang wei shu .tu qiong bei ruan ji .bing jiu yi xiang ru .
ba mian wu yu feng .xiu xian you bi lu .yong yu ji shu ye .ke si ma xiang ru .
.le dao ci rong lu .an ju gui shui dong .de xian duo shi wai .zhi zu shao nian zhong .
an qi song ye lu .shuang xia liao hua feng .hao shi cang bo lv .chui si qu yi tong ..
.zi di shang qing feng .xuan ya yi wan zhong .jian wei pin ce zu .deng qian ban qi xiong .
.qing tai di shang xiao can shu .lv shu yin qian zhu wan liang .qing ji dan shan bao sha mao .

译文及注释

译文
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范(fan)于人。小人学习是从(cong)耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长(chang),抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山(shan)高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。

  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成(cheng)性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付(fu)敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接(jie)受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?

注释
③云:像云一样。
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
①山阴:今浙江绍兴。
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
⑥玉殿:皇宫宝殿。
15.厩:马厩。
3.寒山:深秋季节的山。

赏析

  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情(qing)状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递(shang di)下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  阮籍(ruan ji)的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象(yi xiang)者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

谢复( 宋代 )

收录诗词 (5481)
简 介

谢复 (1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。

虞美人·深闺春色劳思想 / 问建强

璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。


七谏 / 墨平彤

尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,


七夕二首·其一 / 颛孙景景

怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)


三日寻李九庄 / 简才捷

莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。


秋浦歌十七首·其十四 / 俞幼白

"自地上青峰,悬崖一万重。践危频侧足,登堑半齐胸。
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
禁门人已度,宫树鸟犹栖。疏懒劳相问,登山有旧梯。"


五代史宦官传序 / 果天一

一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,


邻里相送至方山 / 隗辛未

西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 宇文宏帅

"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
山居诗所存,不见其全)


堤上行二首 / 古癸

出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,


清平调·其三 / 奇迎荷

世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"