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王昭君二首

两汉 / 蔡鹏飞

倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
无计得知陵寝处,愁云长满九疑山。"
"黄菊离家十四年。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。


王昭君二首拼音解释:

qing xiang xuan ru hua gen tu .shi chen qing wu tang tang chun .shen e wu ji mei tai xin .
yin zhuo qi ying ding .qiong tong shi mo zheng .kun qian wei zao li .tan xiao de gong qing .
wu ji de zhi ling qin chu .chou yun chang man jiu yi shan ..
.huang ju li jia shi si nian .
rao she cheng quan dai ye liu .mian xiang yuan shu ling que xi .kui xun jia guo jue yuan tou .
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
run qian xiao xue guo jing xun .you zi yi yi xiang zhu ren .
.yun gu he du qie xiang qin .fang xiao cong ta zhe jiao jin .
ci dao jian yu jin .yong si xin ruo lie .wang chen fang jian jian .zuo wo wu dian que .
di li chun wu yi .gui shan dui wu hua .ji ying lai ri qu .jiu mo ta huai hua .
yan gao jia dong hong ru lei .cha cheng bai biao gong tian zi .wan ren zheng dan chun shan cui .
chun feng shi yi lai .lan she wen shu li .san du ming yue luo .qing e zui bu qi .
lu xia sui duo bian .bing jiao ji yi cheng .you xu lao chi hou .wu qian da he bing .

译文及注释

译文
此夜投宿佛寺住在高阁上(shang),星月交辉掩映山间雾朦胧。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
东方不可以寄居停顿。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧(wo)在沙丘城。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子(zi)消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说(shuo)话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没(mei)有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉(lian)耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免(mian)的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑(bang)牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。

注释
⑥缟(gǎo)衣:白绢衣裳。
(57)使赵大重:谓使赵的地位因此而提高。
(22)势不同也:官与民的关系,情势不同于主与仆的关系。意思是:人民没有办法黜罚官吏。
11、中流:河流的中心。
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
明察:指切实公正的了解。

赏析

  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学(tong xue)究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人(gan ren)至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围(wei)、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

蔡鹏飞( 两汉 )

收录诗词 (2191)
简 介

蔡鹏飞 蔡鹏飞,字梅茵,娄县人。诸生。有《六半楼诗钞》。

小雅·瓠叶 / 祁敏

南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。


蹇材望伪态 / 释咸静

"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。


临江仙·和子珍 / 郭第

乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
所以问皇天,皇天竟无语。"
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"


送兄 / 李凤高

虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"


与顾章书 / 邹承垣

"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,


夜泉 / 陈贶

开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。


满江红·小院深深 / 释清晤

清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。


作蚕丝 / 林章

支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"


送魏郡李太守赴任 / 卢龙云

"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
不知天地间,白日几时昧。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 王宗炎

暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。