首页 古诗词 与于襄阳书

与于襄阳书

南北朝 / 赵善扛

月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
境旷穷山外,城标涨海头。"
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
若向人间实难得。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。


与于襄阳书拼音解释:

yue yan gao you he .su cao jing wu chong .ming ri xi chao hui .ying si xia ke tong ..
.xun yin shi ji she .cheng nai bi cong ming .nai he zhao zhi fu .zhuan ju jin yang bing .
.hu shang qian feng dai luo hui .bai yun kai chu jian chai fei .
jing kuang qiong shan wai .cheng biao zhang hai tou ..
jin li da ming zhu .you zi zhao zui qian .jiu zu wu bai shen .bai hua dong chan juan .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
.shi hui gao pin man cheng chuan .qin jian yi gong zai zhen qian .bai li qi fan chong ji duan .
.du yan heng men qiu jing xian .luo yang cai zi fang chai guan .mo xian zhuo jiu jun xu zui .
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
.che ma qu chi chi .li yan wei jin shi .kan hua yi zui bie .hui mian ji nian qi .
wu hui jia yi bian .xuan yuan meng qu xi .xing yang jie zu lei .fei shi qiang zhan yi ..
.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .
ruo xiang ren jian shi nan de ..
du men song jing jie .fu zhu ling zhu hou .han mian fen rong ji .li yuan jian sheng you .

译文及注释

译文
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
  大概士人在仕途不通的(de)时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相(xiang)待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁(pang)的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这(zhe)么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好(hao)放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
长眉总是紧锁(suo),任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
剑工自己也得意非凡地惊叹(tan),锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。

注释
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
豵(zòng):一岁小猪,这里用来代表比较小的兽。私其豵:言小兽归猎者私有。
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
89.相与:一起,共同。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。

赏析

  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人(shi ren)尊敬了。所以(suo yi),第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表(dai biao)性的一篇。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其(dan qi)风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不(dao bu)在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

赵善扛( 南北朝 )

收录诗词 (1586)
简 介

赵善扛 赵善扛[约公元一一七四年前后在世]字文鼎,号解林居士。有人认为赵善扛里居及生卒年均不详,而中华诗词网介绍说:绍兴十一年(1141)生。曾守蕲州及处州。淳熙年间卒。赵善扛工诗词,所作颇多。花庵词选中录存他的词十四首。

三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 王东

湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。


重阳 / 麦孟华

"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。丹凤楼前歌九奏,
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。


望雪 / 费锡璜

"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 唐梅臞

枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。


杞人忧天 / 张缜

白沙连晓月。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。


竹枝词二首·其一 / 常不轻

尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 寒山

如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
一别与秋鸿,差池讵相见。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。


尉迟杯·离恨 / 严维

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。


浯溪摩崖怀古 / 顾梦游

凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 赵祯

山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"