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李端公 / 送李端

未知 / 汪德输

县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。


李端公 / 送李端拼音解释:

xian pu mo ci liu jiu ben .yi shi liang du geng he ru ..
jie yi wei jian xia shang hong .fan jin zha chu bing hu leng .juan zhen xu yi bao ji song .
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
shu mi han qing wu .chuan kong yang bao hui .zhi ni kan zhi peng .hui dai qie xiu wei .
.ru men chang kong xian shi zai .xiang yin sha deng si xi nian .jian lu ying hui zhai chu yuan .
ku zhai fen san dao .yan xia jie wu cheng .que lian rao yao wu .yu bian bu zhi ming ..
.yu bie bu zhi lei .dang bei nan qiang ge .jia pin sui ri chang .shen bing she han duo .
.si chao shi di jin feng liu .jian ye chang an liang zui you .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
ming jiang shan gong gu .ji yu dao ju cun .wei xie zhong lai zhe .he ren geng ji men ..
.gu ren gui qu zhi xiang luan .le dai li sheng ke you huan .yi lu liang xing qiu chui ji .
zi dun yu nan zhuo .xin kong huo zi ran .yu lu ru you que .xu jin sheng jun qian ..
deng lou de ju yuan .wang yue shu qing shen .que yi shan zhai hou .yuan sheng xiang ban yin ..
.fei cai ou tian zhi wen chang .liang bin nian shen yi jing shuang .dai lou gan ci cheng xiao li .
.cheng wang you guo bo qin chi .sheng hui neng xin ri zi qi .
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .

译文及注释

译文
可叹你我命运(yun)不济,从小遭逢凄凉孤独。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
无缘与你高谈阔论,只(zhi)好远远地致意,表示仰慕之情。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行(xing)为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳(yan)丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡(kun)发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚(chu)国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
土门关深沟高垒防守坚严,杏(xing)园镇天险足恃偷渡实难。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

注释
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
(76)軨猎车:一种轻便车。
15.薄:同"迫",接近。
愠:生气,发怒。

赏析

  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城(chu cheng)去了。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会(bu hui)天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居(bai ju)易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一(yi)个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人(de ren),所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡(yi xiang)的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处(da chu)落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

汪德输( 未知 )

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简 介

汪德输 汪德输,孝宗淳熙九年(一一八二)于知信阳军任以事罢(《宋会要辑稿》职官七二之三四)。光宗绍熙间知崇庆府(《攻愧集》卷三八《汪德输知崇庆府》)。

次元明韵寄子由 / 僧鸾

"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"


五言诗·井 / 陈钧

因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。
坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色,雨挫残蝉点柳枝。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 何彦升

蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 张纲孙

"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 龚用卿

"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"


恨别 / 吴承福

六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。


至节即事 / 荆叔

"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"


商颂·殷武 / 胡炎

"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,


仙城寒食歌·绍武陵 / 张籍

却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安。"
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"


临江仙·斗草阶前初见 / 赵嗣芳

诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"