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高阳台·送陈君衡被召

魏晋 / 江端本

"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"


高阳台·送陈君衡被召拼音解释:

.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..
xia men zi ci shi .zui zhai rong fu cha .yu gong yi zao hua .shu zao jiu yi xie .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
qun feng zheng cai cui .bai gu hui feng yan .xiang xiang sui seng jiu .xiang wu bao ke xian .
qing lun ji di zhang .xuan tan you jue dao .fen ming chu han shi .li li wang ba dao .
.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
sheng li piao dang zhuo .you xin chi mu wei .zhong yuan rong ma sheng .yuan dao su shu xi .
quan shi si xie shou .yan xia bu bi guan .zhang li reng ba ju .dui juan ye kan shan .
sheng zhu dang shen ren .miao tang yun liang chou .cang lin zhong er gei .tian zu ying ba shou .
yuan jiao xin huang pi .qiu se you yu qi .lian lian feng shang xue .xian xian yun biao ni .
yu gong da xiao xiang yu shuo .xiao di dan qing neng er wei ..

译文及注释

译文
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
涂抹眉嘴间,更比织布累。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝(lan)花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽(li)的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新(xin)花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去(qu)织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
皖公山(shan),我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄(zhuang)稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟(jing)散作了天地间的万里新春。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。

注释
6:迨:到;等到。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
80、作计:拿主意,打算。
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
②争忍:怎忍。
⒇海尘:海地扬起的尘土。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。

赏析

  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表(zhe biao)明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈(shan gang),描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明(de ming)彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井(wei jing),四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无(li wu)以重威,且无令后世有(shi you)以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

江端本( 魏晋 )

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简 介

江端本 宋开封陈留人,字子之。江端友弟。以学行称。工诗,为江西派诗人之一。尝与端友辑其长兄端礼遗稿为集若干卷。有《陈留集》。

自洛之越 / 孙蜀

"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 张实居

忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。


上邪 / 梁頠

愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。


望驿台 / 赵汝旗

"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"


念奴娇·天丁震怒 / 李宪皓

软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 黄颜

官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。


送张舍人之江东 / 熊与和

"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"


霁夜 / 崔致远

赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。


南山 / 王元鼎

健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。


醉太平·西湖寻梦 / 姚东

"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"