首页 古诗词 荆州贼平临洞庭言怀作

荆州贼平临洞庭言怀作

隋代 / 黄治

惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"


荆州贼平临洞庭言怀作拼音解释:

chou chang gu shan yun .pei hui kong ri xi .he shi yu shi ren .dong cheng fu nan mo ..
yi yue zhong xing xia .ling long shuang ta qian .han guang dai ming fa .ci bie qi tu ran ..
bi luo xiang tian ge .zuo nian cheng fang chun .gong nv shu qian qi .chang you jiang shui bin .
nan zhou wang qi ji .dong guo hai feng wei .jie wen shang ge ke .nian nian he chu gui .
.qian zhu xing hua fan .shen tan ling ye shu .du wang fang zi de .chi yao qi shang shu .
.tian zi rui zhu gong .lou tai bi luo tong .yu you jie han man .zhai chu ji kong dong .
xin shi le fu chang kan chou .yu ji ying chuan zhi que lou .xi shang sui yin chang gong zhu .
kong lin wang xi yang .han niao fu huang yuan .kuo luo shi de yi .huai zai mo yu yan .
huan tong qi qie zhu xin ren .jie wen nan shan song ye yi .he ru bei qi jin hua xin ..
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
liu si fang shu yin .xi bie mu chun hui .ji ri tou guan jun .he shan dui yan fei ..

译文及注释

译文
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
陶渊明自(zi)谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他(ta)仍然是个晋人。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声(sheng)。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待(dai)我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿(fang)佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫(mang)茫云深不见鸿雁踪影。

注释
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
②汉:指长安一带。
②《小梅》:乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。
⑤屯云,积聚的云气。
(41)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉:以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。遗:赠送。
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
⑸末两句:月华虽好但是不能相赠,不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》:“照之有余辉,揽之不盈手。”盈手:双手捧满之意。盈:满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。

赏析

  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一(xie yi)顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句(ju ju)欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁(hua fan)荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

黄治( 隋代 )

收录诗词 (1612)
简 介

黄治 黄治,清安徽太平(今当涂)人,一说浙江台州人,字台人,号琴曹,别署今樵居士。工诗画,善戏曲,兼通医学。嘉庆,道光间着有传奇《雁书记》、《玉簪决》、《蝶归楼》等。另有诗文集《亦游诗草》、《荆舫随笔》等。

贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 铎辛丑

归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。


酒泉子·雨渍花零 / 张简彬

直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。


秋夜纪怀 / 张简森

蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 银同方

谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。


稽山书院尊经阁记 / 闪景龙

王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。


黑漆弩·游金山寺 / 纳喇丙

箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 止慕珊

西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
巢许在嵩颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。


淮上渔者 / 呼延铁磊

塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。


月夜江行 / 旅次江亭 / 第五沛白

"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。


梦后寄欧阳永叔 / 微生柏慧

眼界今无染,心空安可迷。"
朝贤壮其容,未能辨其音。有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"