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风雨

唐代 / 刘裳

"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。


风雨拼音解释:

.ping bo luo yue yin xian jing .an huang fu yan si qi ren .qing lu xiao chui hua xie ban .
shang fang seng zai shi ying dao .xiao ren qian xian ji xie zhen ..
man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
feng guang zhi ke ai .rong fa bu xiang rao .zao wan dan qiu qu .fei shu ken jian zhao ..
.wei lu wei wang jin ou ran .you he xiu jian han jiang chuan .
luo fan qiao shi huo .su dao ji ping quan .yong xiang fu sang lao .zhi wu zai shao nian ..
qian guan bu dong jing qi xia .ri zhao nan shan wan shu yun .
.chun cao huang fen mu .qi qi xiang hu qiu .si you xian ji mo .sheng ken bu feng liu .
hua shu li ju se .ye jian jing wu yin .lai you si wen zai .shi shi de qiang xun ..
.shu yuan lian tian shui jie kong .ji nian xing le jiu sui gong .hua kai hua xie huan ru ci .
nan lin bei li jie shuang fu .shui jie jian xin ji ci lai ..
bu gan chang zai zhu sheng xia .shu shu xie jian li jia xiang .li zhua gou shang ying .
chu wen liao li fan yi tan .he chi feng kuang ci bu bian .lei qiu jie fu you zi yi .
.zhi yuan duo yi yong xin lao .xin lu ling long ge diao gao .wu xiu di huai zhen jia die .
sui shi shi jian duo gan ke .zhi jin ai yuan shui dong liu ..
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..
.zi yan hong bao jia bu tong .za jie luo lie qi xiang feng .
chu you long qi .ru you heng pei .wu qu wu chi .wei shen wei jie .

译文及注释

译文
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。

我客游在外,行事尽(jin)量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
  初冬时节,从(cong)十几个郡(jun)征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百(bai)姓的鲜血,唱着人(ren)们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向(xiang)陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
仰看房梁,燕雀为患;

注释
(14)助:助成,得力于。
4、犹自:依然。
9、子:您,对人的尊称。
(12)房栊:房屋的窗户。
②不觉晓:不知不觉天就亮了。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白,政乱污陷如蔽月的浮云,终会消散。
(1)东门:即长安青门,唐朝时出京城多东行者,多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。
21.觯(zhì):疑当作觚,是一种写字用的笔。京兆:指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹,曾为妻画眉,长安中传张京兆眉怃。拟京兆:模仿张敞画眉。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述(miao shu)曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为(zuo wei)曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想(li xiang)追求。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵(wu ling)北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

刘裳( 唐代 )

收录诗词 (1524)
简 介

刘裳 刘裳(清干隆《安福县志》作棠),安福(今属江西)人。钦宗靖康元年(一一二六)曾预解试(清雍正《江西通志》卷四九)。

李廙 / 章佳龙云

"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,


应天长·条风布暖 / 随丹亦

"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 东方卫红

梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。


渡河北 / 乐正幼荷

"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 将梦筠

未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,


江上送女道士褚三清游南岳 / 左丘燕

酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"


螃蟹咏 / 闻人磊

一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"


随师东 / 邰傲夏

知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
半睡芙蓉香荡漾。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。


开愁歌 / 汲汀

细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,


国风·秦风·小戎 / 沈丙午

哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
见《墨庄漫录》)"
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。