译文
隐居的(de)遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经(jing)远离人间。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是(shi)典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处(chu),北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
注释
40、而后喻:然后人们才了解他。喻,知晓,明白。
交河:指河的名字。
(31)五将:五员将领,姓名不详。《汉书》未载五将失道的事,惟《文选》李善注载:“《集》表云:‘臣以天汉二年到塞外,寻被诏书,责臣不进。臣辄引师前。到浚稽山,五将失道。’”
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。
⑷岁暮:岁末,一年将终时。
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。
咏歌:吟诗。
18 舣:停船靠岸