首页 古诗词 九日与陆处士羽饮茶

九日与陆处士羽饮茶

两汉 / 灵一

终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。


九日与陆处士羽饮茶拼音解释:

zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
.shi qing zhi xia yue yu ri .liang ban tong sheng he wei yi .da ru dan wan gan ru mi .
.yi lu xin jin shi kong ran .wan xiang he fang zai yan qian .shi you xing lai huan mi ju .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .

译文及注释

译文
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
出生既已惊动上天,为(wei)何后嗣繁荣昌盛?
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她(ta)的丈(zhang)失再也回不来了。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  季札看见跳(tiao)《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊(a),但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一(yi)样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
碑(bei)高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。

注释
22、秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
(24)“战舰”句:谓战舰上排列着威严的勇士。森森,威严可畏貌。虎士,勇武之士。
(42)原野阒(qù)其无人:原野静寂无人。阒,静寂。
奔流:奔腾流泻。
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
⑹恒饥:长时间挨饿。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白,政乱污陷如蔽月的浮云,终会消散。

赏析

  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是(shi)一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上(zai shang)两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  这首诗艺(shi yi)术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
论断典范  其次,《《谏逐(jian zhu)客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型(dian xing)。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了(shu liao)诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  “连观霜缟”对“周除冰净”

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

灵一( 两汉 )

收录诗词 (5339)
简 介

灵一 灵一[唐](约公元七六四年前后在世)姓吴氏,人称一公,广陵人。(唐才子传作剡中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中,结茆读书。后居若耶溪云门寺,从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余,辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友,酬倡不绝。后终于岑山。云一着有诗集一卷,《文献通考》传于世。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 昕冬

又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 佛锐思

丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 衡路豫

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
见《剑侠传》)
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


题都城南庄 / 波安兰

日出照,一时释。从兹暖,养老客。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。


咏史·郁郁涧底松 / 籍思柔

此时功满参真后,始信仙都有姓名。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
深山麋鹿尽冻死。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 鄢忆蓝

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。


石灰吟 / 端木雅蕊

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"


西塞山怀古 / 夏侯茂庭

"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
数个参军鹅鸭行。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 钟离美美

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


冬日田园杂兴 / 郁轩

江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
良期无终极,俯仰移亿年。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"