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六言诗·给彭德怀同志

元代 / 张炜

岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
hai qi chang hun hai ri wei .jiao lao bian wei yao fu nv .bo lai duo mai jia zhu ji .
jiao jiao si xian sheng .tong bing xi shi zi .sui shi you xian hui .bing dao wu lin zi .
.zi gu shui bu si .bu fu ji qi ming .jin nian jing cheng nei .si zhe lao shao bing .
.yu xin shen ti zhong .yu xing fang cun nei .ci shen shi wai wu .he zu ku you ai .
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
bian ying .chao tuo .ci feng qi zu gao .jin gang zhui tou yu .bin tie jian chui mao .
.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
sui ji mo ru gu .bao ze bu gan ren .ri ji mo ru zui .zui ze jian wang shen .
fen zhang sui zhen xian .zhe die gu ping wei .fu zhi zai san zhu .lei zhu qian wan chui .
sui ren shi zhi tang de zhi .tang xing shi ye sui er bai .jie gong xi gong shi wei ke .
wei sheng yi nv cai shi er .zhi qian san nian wei liu xun .hun jia lei qing he pa lao .
yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .
yi yin san si tan .sheng jin you yu qing .ya zai jun zi wen .yong xing bu yong qing .

译文及注释

译文
送了一程又一程前面有很多艰难的(de)路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
只有相思的别恨像无边的春色,不(bu)论江南江北时刻送你把家归。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断(duan)膝挖肠也心甘。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧(jiu)的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
  上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。

注释
〔6〕鄙陋,浅薄粗陋。愚心,愚昧的见解。若,好像。逆指,违背来信的旨意。文(wén)过,掩饰自己的过错。默,不说话;息,歇止,停止;乎,语气词,吧;默而息乎,默不作声吧。孔氏,孔子。各言尔志,各人说说你们的志向。《论语·公冶长》:“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志。’”
(3)仅:几乎,将近。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
(20)蔽荆山之高岑(cén):高耸的荆山挡住了视线。荆山,在湖北南漳。高岑:小而高的山。
秋:时候。
9.迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中,亦当自迷也,可目之曰迷楼。”还似:一作“何异”。景阳楼:即景阳殿,南朝陈后主所建,在今南京玄武湖胖。殿下有井,名胭脂井。隋兵攻破金陵,后主与宠妃张丽华投此井,未死,为隋兵所执。后世称之为辱井。
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。

赏析

  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是(qi shi)文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫(han gong)衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是(zheng shi)归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快(ming kuai),极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

张炜( 元代 )

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简 介

张炜 张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。

鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 潘日嘉

"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
不如江畔月,步步来相送。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 刘迁

觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 赵佶

容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 黎绍诜

前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。


醉桃源·芙蓉 / 周焯

本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,


西江月·日日深杯酒满 / 朱尔迈

贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。


小雅·伐木 / 康瑞

君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。


传言玉女·钱塘元夕 / 聂胜琼

心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,


神弦 / 汪襄

风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
今日勤王意,一半为山来。"
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"


一萼红·古城阴 / 陈雷

可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
可怜苦节士,感此涕盈巾。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"