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蓼莪

元代 / 陈闻

"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
"长恨江南足别离,几回相送复相随。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。


蓼莪拼音解释:

.he di bi chun chou .zhong nian yi jiu you .yi jia qian li wai .bai she wu geng tou .
run se long qing ai .qing guang yan wan xia .ying lian qian hu zhu .xiang san wan ren jia .
.chang hen jiang nan zu bie li .ji hui xiang song fu xiang sui .
hou ren zhong qu shu nian yue .chao chao che ma song zang hui .huan qi da zhai yu gao tai ..
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .
wan tou hua luo wu zhi lie .shou xia niao jing fei bo la .shan hu xi .
du ling mei hua fan xiang bei .hui kan bu jian shu nan zhi ..
.fu zhang hu xi mang tiao yao .chuan hou li xi hu yu rao .heng zeng wo xi peng xian yan .
chai lang qu jin sai yuan kong .xian lu yuan yan chou ying jiao .rao shu ti yuan qie bi gong .
.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .
.shao wei bu xiang wu zhong yin .wei ge sheng yuan zai lu men .
.su su xian shi miao .yi yi zhou zi qun .man ting chen jiu li .kai hu bai qing fen .
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
.shi lu jing xi shang .yi ren hu ming tou .chang qiao jin ye yue .yang xian gu shi zhou .
ri jue cuo tuo jin .tian jiao lan man cheng .shui neng ye qing xiang .chao xi suan fu rong ..
.shi weng ling quan sheng bao jing .ji ren hui gua qing si geng .
.du zuo zhi shuang xia .kai men jian mu shuai .zhuang ying sui ri qu .lao qi yu ren qi .

译文及注释

译文
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族(zu)的孩子10岁就能骑马奔跑。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
乌鹊离去穿线月,萤火(huo)飞入晒衣楼。
向北眺望通往(wang)中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思(si)乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西(xi)吗?希望庭学君归去之后(hou),尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
那儿有很多东西把人伤。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发(fa),响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!

注释
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
如倩女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也:像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩,美丽的女子。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。
⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。候骑:负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。
托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。

赏析

  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走(suo zou)的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野(shi ye)中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷(she ji)为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发(ji fa)。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别(shi bie)的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

陈闻( 元代 )

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简 介

陈闻 清江苏宜兴人,字闻生。有《弦清词》。

竹石 / 肥丁亥

"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"


行路难·其一 / 刑癸酉

荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。


县令挽纤 / 聊摄提格

钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。


国风·邶风·式微 / 安运

鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 赫连小敏

"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 羊舌君豪

当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。


凌虚台记 / 庆沛白

计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"


临高台 / 召子华

邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 张廖敏

"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 长孙梦轩

"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。