狼三则
兴比乘舟访，恩怀倒屣亲。想君登旧榭，重喜扫芳尘。"
浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。"
"孤号秋阁阴，韦令在时禽。觅伴海山黑，思乡橘柚深。
"仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
是夜巴歌应金石，岂殊萤影对清光。"
杳霭虞泉夕，凄清楚挽喧。不堪程尽处，呜咽望文园。"
"壮龄非济物，柔翰误为儒。及此斋心暇，翛然与道俱。
首夏尚清和，残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳，汲井滋园蔬。
"满院冰姿粉箨残，一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火，
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。"
狼三则拼音解释:
xing bi cheng zhou fang .en huai dao xi qin .xiang jun deng jiu xie .zhong xi sao fang chen ..
yu can dang she ri .gai huo dai qing ming .geng xi gua tian hao .ling ren yi shao ping ..
.gu hao qiu ge yin .wei ling zai shi qin .mi ban hai shan hei .si xiang ju you shen .
.xian lang gui zou guo xiang dong .zheng zhi san xiang er yue zhong .
shi ye ba ge ying jin shi .qi shu ying ying dui qing guang ..
yao ai yu quan xi .qi qing chu wan xuan .bu kan cheng jin chu .wu yan wang wen yuan ..
.zhuang ling fei ji wu .rou han wu wei ru .ji ci zhai xin xia .xiao ran yu dao ju .
shou xia shang qing he .can fang bian qiu xu .qian wei yin chuang liu .ji jing zi yuan shu .
.man yuan bing zi fen tuo can .yi jing qing cui jin lian duan .li cong zi yu qin xiang huo .
shu xian ren ji wai .shan wan niao xing xi .ruo wen wu xin fa .lian hua ge yu ni ..
译文及注释
译文
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自(zi)我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士(shi)赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过(guo)这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
走出大门向着(zhuo)东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花(hua)、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起(qi)，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写(xie)成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
北风怎么刮得这么猛烈呀，
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯，去寻找将军旧日的别墅遗迹，看一看那里的梅花开了没有？在梅花边我们重唱新度的词曲，要用歌声(sheng)把沉睡的梅蕊唤直起，再把美丽的春光带回大地。我此时的心情，与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔，以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水，我们俩默默无语，只能满怀悲恨和忧悒，把酒杯频频举起。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
注释
76.鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载：“姑射国在海中，属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身，在海中。”
⑵驿（yì）边：释站附近。驿，古代政府中的交通站。古代官府传递公文，陆路用马，水路用船，沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓，按时都要被官府差遣去服役拉纤，生活极为艰苦。
10.鹜：（wù）野鸭子。
组：丝编的绳索，这里泛指绳索。
44、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
⑸屡空：食用常常空乏，即贫困。《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了，但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏（yàn）如：安乐的样子。
（148）这句是说：即使是号称好人的，也不过是心里一半想做官，一半又想退隐，含糊敷衍，奉行故事罢了。
赏析
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近(xiang jin)的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
此外，偷春格(ge)手法的运用同样(tong yang)为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐(yu le)。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，第三联，诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》：“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。”《文选》李善注：“公子，谓文帝。”西园，在今河南临漳县西，为曹操所筑(zhu)。曹王为公子时常在此夜宴，款待文士。所谓“无忌”，原是战国时魏国公子信陵君的名号，这里诗人用的是字面上的意思，即取其无所顾忌、无所忌惮之意，意指王孙公子们只顾享乐，已到了无所忌惮的地步了。此外，历史上有两个莫愁，即洛阳莫愁与石城莫愁，这里所指，当是石城莫愁。《旧唐书·乐志（二）》载：“莫愁乐，出于石城乐。石城有女子名莫愁，善歌谣。·一故歌云：‘莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名，除了指其善歌舞外，同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然，诗句表面上是说那些歌舞女不解国事，不知国之将倾，实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好，不仅在于对仗极为工整，巧用典故，还在于在工整的形式下，.所蕴含的诗人深沉感慨，读罢能让人咀嚼与深思。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下(yu xia)，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨(li gu)”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近(xiang jin)的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
此外，偷春格(ge)手法的运用同样(tong yang)为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐(yu le)。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
这四句诗，一句一景，字面看似乎是各自独立的，一句诗一幅画面；而联系在一起，就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘，透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情，闲静之中，微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联，双双皆对，又能针脚细密，前后照应。起两句明写杨花、青荷，已寓林间溪边之意，后两句则摹写雉子、凫雏，但也俱在林中沙上。前后关照，互相映衬，于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真，语言通俗生动，意境清新隽永，而又充满深挚淳厚的生活情趣。
“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，第三联，诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》：“公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。”《文选》李善注：“公子，谓文帝。”西园，在今河南临漳县西，为曹操所筑(zhu)。曹王为公子时常在此夜宴，款待文士。所谓“无忌”，原是战国时魏国公子信陵君的名号，这里诗人用的是字面上的意思，即取其无所顾忌、无所忌惮之意，意指王孙公子们只顾享乐，已到了无所忌惮的地步了。此外，历史上有两个莫愁，即洛阳莫愁与石城莫愁，这里所指，当是石城莫愁。《旧唐书·乐志（二）》载：“莫愁乐，出于石城乐。石城有女子名莫愁，善歌谣。·一故歌云：‘莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名，除了指其善歌舞外，同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然，诗句表面上是说那些歌舞女不解国事，不知国之将倾，实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好，不仅在于对仗极为工整，巧用典故，还在于在工整的形式下，.所蕴含的诗人深沉感慨，读罢能让人咀嚼与深思。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下(yu xia)，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨(li gu)”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
创作背景
此诗作于德宗贞元元年（785）至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府，随着崔宁在祖国边疆巡视时，感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈，空余衰飒之气的遗憾，有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面，以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇，著成《《从军北征》李益 古诗》。
柴元彪( 明代 )
收录诗词 (7397) 首
简 介
柴元彪 柴元彪，（约公元一二七零年前后在世）字炳中，号泽襢居士，江山人，柴望之徒弟。生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。尝官察推。宋亡舆从兄望等四人隐居不仕，人称“柴氏四隐”。元彪工诗，着有袜线集，巳佚。今存柴氏四隐集，《四库总目》中。
论诗三十首·其六
杜陵攻琴四十年，琴声在音不在弦。座中为我奏此曲，
丝管霜天夜，烟尘淮水西。明朝上征去，相伴醉如泥。
"既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
"时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
豁然喧氛尽，独对万重山。"
"山店门前一妇人，哀哀夜哭向秋云。
三台·清明应制
"相识少相知，与君俱已衰。笙镛新宅第，岐路古山陂。
"青蛾不得在床前，空室焚香独自眠。功证诗篇离景象，
下视人间白日低。松籁万声和管磬，丹光五色杂虹霓。
载践每若惊，三已无愠色。昭昭垂宪章，来世实作则。"
吏人何萧萧，终岁无喧竞。欲识明府贤，邑中多百姓。"
"侧弁向清漪，门中夕照移。异源生暗石，叠响落秋池。
"逢君惠连第，初命便光辉。已得群公祖，终妨太傅讥。
"如何逋客会，忽在侍臣家。新草犹停雪，寒梅未放花。
木兰花慢·滁州送范倅
"公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔，曳裾黄阁耸危冠。
"一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。
"半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。
志士诚勇退，鄙夫自包羞。终当就知己，莫恋潺湲流。"
愿符千载寿，不羡五株封。倘得回天眷，全胜老碧峰。"
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。"
"胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。
谒金门·闲院宇
日抱汉阴瓮，或成蝴蝶梦。树老欲连云，竹深疑入洞。
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
晨装沾雨雪，旅宿候风潮。为政闲无事，清谈肃郡僚。"
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
"谢傅旌旗控上游，卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙，
山鸡锦翼岂凤凰，陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶，
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
我今庭中栽好树，与汝作巢当报汝。"
南歌子·有感
"胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗，仍过旧里揖秋风。
"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
如登昆阆时，口诵灵真词。孙简下威凤，系霜琼玉枝。"
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合，鸟外亭亭露掌高。
"连冈出古寺，流睇移芳宴。鸟没汉诸陵，草平秦故殿。
南乡子·相见处
"渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽，
"三十年前会府同，红颜销尽两成翁。
飞龙老马曾教舞，闻着音声总举头。"
"暂来城市意何如，却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税，
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
穷巷殷忧日，芜城雨雪天。此时瞻相府，心事比旌悬。"
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满，日暮清笳入塞长。
当今圣天子，不战四夷平。"
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶，晚晴鹭立波心玉。
扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。
"泥坂望青城，浮云与栈平。字形知国号，眉势识山名。
泾溪
回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。"
多时水马出，尽日蜻蜓绕。朝早独来看，冷星沈碧晓。"
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
"杏花榆荚晓风前，云际离离上峡船。江转数程淹驿骑，
"阴阴御园里，瑶草日光长。靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
乞巧
疏树山根净，深云鸟迹穷。自惭陪末席，便与九霄通。"
楚亭方作乱，汉律正酬功。倏忽桑田变，谗言亦已空。"
"楚江长流对楚寺，楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根，
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
万岭岷峨雪，千家橘柚川。还知楚河内，天子许经年。"
"酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
"年少病多应为酒，谁家将息过今春。
蟾宫曲·叹世二首
始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
梦绕山川身不行。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。