鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
"自矜妖艳色，不顾丹青人。那知粉缋能相负，
回首不无意，滹河空自流。
母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。"
黄金锁子甲，风吹色如铁。十载不封侯，茫茫向谁说。"
会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
筝柱春风吹晓月，芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时，
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
圣酒一沾何以报，唯欣颂德奉时康。"
秉愿理方协，存期迹易寻。兹言庶不负，为报岩中琴。"
来绁伊何，谓余曰仕。我瞻先达，三十方起。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢拼音解释:
.zi jin yao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
hui shou bu wu yi .hu he kong zi liu .
mu sheng zhong er .you mu lian zhi .du wu mu lian .er ning bu bei ..
huang jin suo zi jia .feng chui se ru tie .shi zai bu feng hou .mang mang xiang shui shuo ..
hui he jie zhong yi .chan yuan jin ba liu .zhong xing qi jia wen .ju ci zi qian qiu .
zheng zhu chun feng chui xiao yue .fang shu luo hua chao ming xie .gao zhen dao tou wei you shi .
jiu you mang mang gong yao ri .lang si xu sheng yi fei yi .qing jing xuan yin jing bu wen .
sheng jiu yi zhan he yi bao .wei xin song de feng shi kang ..
bing yuan li fang xie .cun qi ji yi xun .zi yan shu bu fu .wei bao yan zhong qin ..
lai xie yi he .wei yu yue shi .wo zhan xian da .san shi fang qi .
译文及注释
译文
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更(geng)高了，水让人感觉(jue)到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿(lv)树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有(you)一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
褒禅山也称为华山。唐代和(he)尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深(shen)的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
注释
遗（wèi）之：赠送给她。
①风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。
（67）箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。
⑸《相思》王维 古诗：想念。
⑥老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生平的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。
（7）居穷：家境贫寒。衣食：指生活。
⑺一任：听凭。
5、封题：封条与封条上的字。
赏析
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出(er chu)现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的(ji de)。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了(ying liao)他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地(ge di)官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和(chang he)，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者罢官，流寓荆南，这首诗反映了(ying liao)他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地(ge di)官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和(chang he)，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
唐诗主情，宋诗主理。宋的这种主理的诗，对那些喜好唐诗的人来说，常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子，深刻地表达一种哲理，也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》，就是具有这种妙趣的哲理诗。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
（3）固步自封。有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。两相比较，胜负的天平自然倾斜。同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险，于此可见。
这篇游记描写北国早春气象，既能传达出山川景物之神，又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起，接着写郊外探春，并逐层写出郊原早春景色的诱人，而最后归结道：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状，迥然有苦乐之异和天渊之别，表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻，更为行文增添了不少诗情画意。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
洪迈( 两汉 )
收录诗词 (7546) 首
简 介
洪迈 洪迈（1123——1202），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋着名文学家。
迢迢牵牛星
庭际花微落，楼前汉已横。金壶催夜尽，罗袖拂寒轻。
"晦日嫌春浅，江浦看湔衣。道傍花欲合，枝上鸟犹稀。
"上林宫馆好，春光独早知。剪花疑始发，刻燕似新窥。
夕阴起层岫，清景半虹霓。风来应啸阮，波动可琴嵇。
"青门路接凤凰台，素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合，
地幽天赏洽，酒乐御筵初。菲才叨侍从，连藻愧应徐。"
频来雁度无消息，罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情，
宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。山中二月娑罗会，
水调歌头·平生太湖上
"谪居窜炎壑，孤帆淼不系。别家万里馀，流目三春际。
惊鸣雕辇侧，王吉自相知。"
浦口多渔家，相与邀我船。饭稻以终日，羹莼将永年。
林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。"
已能憔悴今如此，更复含情一待君。"
"尝怀谢公咏，山水陶嘉月。及此年事衰，徒看众花发。
膺天命，拥神休。万灵感，百禄遒。
阳林花已红，寒涧苔未绿。伊余息人事，萧寂无营欲。
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘
"千钟圣酒御筵披，六出祥英乱绕枝。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心，一朝将聘茂陵女，
"西掖持醇酒，东山就白云。开轩绿池映，命席紫兰芬。
"雾敛江早明，星翻汉将没。卧闻峡猿响，起视榜人发。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。
君其若不然，岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月，幽光不如星。
岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。
结绶还逢育，衔杯且对刘。波潭一瀰瀰，临望几悠悠。
渡汉江
孤猿稍断绝，宿鸟复参差。泛滟月华晓，裴回星鬓垂。
天衣五凤彩，御马六龙文。雨露清驰道，风雷翊上军。
毒流秦卒毙，泥粪汉田腴。独有迷津客，怀归轸暮途。"
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
"翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声，
日艳临花影，霞翻入浪晖。乘春重游豫，淹赏玩芳菲。"
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。"
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
"君子体清尚，归处有兼资。虽然经济日，无忘幽栖时。
"金曹初受拜，玉地始含香。翻同五日尹，遽见一星亡。
御楼横广路，天乐下重闱。鸾凤调歌曲，虹霓动舞衣。
通算衣食费，不计远近程。经营天下遍，却到长安城。
我辈何为尔，栖皇犹未平。金台可攀陟，宝界绝将迎。
三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。"
南北诚须泣，高深不可干。无因善行止，车辙得平安。"
庭虚麦雨润，林静蕙风薰。嵇驾终难仰，梁凫且自群。"
登江中孤屿
红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
花迎妙妓至，鸟避仙舟发。宴赏良在兹，再来情不歇。"
"昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。
"惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。
阴云暮下雪，寒日昼无晶。直为怀恩苦，谁知边塞情。"
"南渡轻冰解渭桥，东方树色起招摇。天子迎春取今夜，
"东山宿昔意，北征非我心。孤负平生愿，感涕下沾襟。
万寿祯祥献，三春景物滋。小臣同酌海，歌颂答无为。"
柳梢青·春感
早知今日读书是，悔作从来任侠非。"
"凤楼窈窕凌三袭，翠幌玲珑瞰九衢。
"天津御柳碧遥遥，轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借，
各自有身事，不相知姓名。交驰喧众类，分散入重城。
自君一挂无由披。妾有秦楼镜，照心胜照井。
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。"
"陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。
"吾怜曾家子，昔有投杼疑。吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。
念奴娇·中秋对月
狐兔惊魍魉，鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚，平野暮云黄。
忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，
下车惭政美，闭阁幸时康。多谢南征术，于今尚不亡。"
处处歌钟鸣，喧阗车马度。日落长楸间，含情两相顾。
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。后庭卷衣三万人，
帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。"
中年
"重华升宝历，轩帝眇闲居。政成天子孝，俗返上皇初。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。"
名存实爽，负信愆义。静言遐思，中心是愧。"
"导源径陇坂，属汭贯嬴都。下濑波常急，回圻熘亦纡。
温席开华扇，梁门换褧衣。遥思桃李日，应赋采苹归。"
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。"
"江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
宫似瑶林匝，庭如月华满。正赓挟纩词，非近温泉暖。"
夜渡江
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知，青天不解高高飞。
何事须筌蹄，今已得兔鱼。旧游傥多暇，同此释纷拏。"
千载楚襄恨，遗文宋玉言。至今青冥里，云结深闺门。"
"忠鲠难为事，平生尽畏途。如弦心自直，秀木势恒孤。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣，渍枕新垂夜来泪。
"玉律三秋暮，金精九日开。荣舒洛媛浦，香泛野人杯。
"层轩洞户旦新披，度曲飞觞夜不疲。
烂熳春归水国时，吴王宫殿柳垂丝。