译文
子厚从(cong)前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为(wei)功名事业可以(yi)一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在(zai)荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展(zhan)。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再(zai)次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
不须纵酒欣赏那哀怨(yuan)曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
那儿有很多东西把人伤。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
走入相思之门,知道相思之苦。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
注释
(23)将:将领。
⑿云砂:细碎的石粒,指边塞风光。
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。
⑻流年:指流逝的岁月。
(2)心似已灰:即心如死灰。《庄子·齐物论》:形固可以使如槁木,而心固可使如死灰乎
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
(9)诘朝:明日。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”