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满江红·写怀

近现代 / 袁说友

文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"


满江红·写怀拼音解释:

wen zhang bian hui jie ru ci .long jian he nian chu de shen ..
fei fei chuan tong ge .xing xing zhi ji xun .gong jian jiao nv juan .su zhong yu er jin .
.cai shi guan .cai shi ting ge dao ren yan .yan zhe wu zui wen zhe jie .
hao si yi qi chu peng heng .hong dong hao han zhen wu ming .hu bu zhong hun cheng .
reng lai chou yuan han bu jiao .ruo wen yuan jiao geng chou ren ..
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
xin zhi wei que wu duo di .shi er qiong lou bai li xi ..
xi yi zhou xian sheng .shao xiang diao qin xin .shen li ying san qian .shui neng huan huang jin ..
.jin chao yi hu jiu .yan song zhang zhou mu .ban zi yao xian you .ai hua lian cao lv .
xuan zong ai le ai xin le .li yuan di zi cheng en heng .ni shang cai che hu qi lai .
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
jin hai jiang mi kuo .ying qiu ye geng chang .yan bo san shi su .you wei dao qian tang ..
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
mo wen bie lai duo shao ku .di tou kan qu bai zi xu ..
chou chang yin bei lai chu zhong .bu zeng sheng jiu quan xian ren ..

译文及注释

译文
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个(ge)人。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说(shuo)(shuo):“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君(jun)的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器(qi)甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
溪柴烧的小火和(he)裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
是友人从京城给我寄了诗来。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
看到那撑船的小伙(huo)子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。

注释
97、交语:交相传话。
②桃花潭:在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”

赏析

  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容(rong)色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来(lai)被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启(da qi),晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根(wu gen)蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵(shan ling)崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉(di chen)的色调和开头那种人声(ren sheng)鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

袁说友( 近现代 )

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简 介

袁说友 (1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。

咏儋耳二首 / 公良龙

满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
南郡忽感激,却立舍锋铓。抚背称阿姉,归我如归乡。
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,


满江红·江行和杨济翁韵 / 凡起

往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。


望江南·暮春 / 楚彤云

谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"


心术 / 化癸巳

骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"


拨不断·菊花开 / 在谷霜

桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 祖颖初

电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
素书三卷留为赠,从向人间说向人。


北风 / 郯大荒落

因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"


临江仙·给丁玲同志 / 浑亥

"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"


后宫词 / 展半晴

殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,


竞渡歌 / 南今瑶

后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。