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赐宫人庆奴

元代 / 施士衡

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


赐宫人庆奴拼音解释:

zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
rou yan gan san hua .diao fa bei man cao .yue zhong fa gui ren shi shui .
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
tian nv lai xiang shi .jiang hua yu ran yi .chan xin jing bu qi .huan peng jiu hua gui .
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .

译文及注释

译文
自古以来(lai),骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
  四川境内有个姓杜的(de)隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌(ge)谣,以等待采风的人来搜集它(ta)。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
到如今年纪老没了筋力,
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐(le)事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。

注释
5.骥(jì):良马,千里马。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
⑧依然无主:蔡文姬《胡笳十八拍》:“天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没胡虏。”
5、月姊(zǐ):月宫中的仙子。
《后庭》遗曲:指歌曲《玉树后庭花》,传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,后人认为是亡国之音。
25.举:全。

赏析

  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  这第三首,叙述邻里携酒深情(shen qing)慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句(zhi ju),是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  这一联诗,写烟云变灭(mie),移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子(zi)。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

施士衡( 元代 )

收录诗词 (1513)
简 介

施士衡 施士衡,字德求,归安(今浙江湖州)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士,为宣州签幕。有《同庵集》一卷,已佚。清同治《湖州府志》卷七四有传。今录诗二首。

核舟记 / 操戊子

丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
良期无终极,俯仰移亿年。


赠道者 / 巫马红波

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。


蟾宫曲·雪 / 载庚子

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
恣其吞。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。


七夕二首·其一 / 郦司晨

及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。


采莲曲二首 / 嘉丁亥

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"


素冠 / 通木

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。


上云乐 / 燕芝瑜

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


卖炭翁 / 盍之南

何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
(为紫衣人歌)
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。


送崔全被放归都觐省 / 仝云哲

蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 甘芯月

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"