首页 古诗词 小雅·巧言

小雅·巧言

清代 / 胡宗师

"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
大哉霜雪干,岁久为枯林。


小雅·巧言拼音解释:

.feng hou yi ying tong ling bei .yun shan reng xi si zhong nan .
nian nian zhi ri chang wei ke .hu hu qiong chou ni sha ren .jiang shang xing rong wu du lao .tian bian feng su zi xiang qin .zhang li xue hou lin dan he .ming yu chao lai san zi chen .xin zhe ci shi wu yi cun .lu mi he chu jian san qin .
huang fu he suo you .shan hua xue zhong ran .han quan de ri jing .tu liu ming jian jian .
su tai you cai ji .yao fen hu yao ming .du can tou han ge .ju yi ku qin ting .
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
yu yan wei zhong xi .li bie you shang chun .jie nian pen cheng xia .wen yuan shi xing xin ..
bi dong zhi wang gui .zi zhi xing ke qian .ying chi ji shu ye .lin wo fang chen mian ..
qi ji ling tai qing .qian ya lie cang cui .piao piao fang yu mu .xiang xiang jian shen yi .
chu jiang wu xia ban yun yu .qing dian shu lian kan yi qi ..
.gong che dai zhao fu chang an .ke li xin zheng zu jiu huan .chi ri wei neng xiao ye xue .
.niao niao liu yang zhi .dang xuan za pei chui .jiao yin zong gong mi .fen tiao ge zi yi .
wu lao bao ji bing .jia pin wo yan zheng .za fu juan pu mie .lai er gan fu ying .
chang an da dao bian .xie dan shui jia er .you shou chi jin wan .yin man wu suo yi .
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
xuan fu jing xiang tuo .lin zong zhong huang sheng .yi chang fu yi shao .xiang kan ru di xiong .
da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .

译文及注释

译文
在苍茫辽阔的(de)长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一(yi)处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军(jun)霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  登临漕邑(yi)废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田(tian)地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈(qu)原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
“魂啊归来吧!
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。

注释
29.自信:相信自己。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。
117、伏:通“服”,保持,坚守。
梦觉:梦醒。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。

赏析

  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多(hen duo)人想(ren xiang)胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都(ying du)去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴(ban)。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

胡宗师( 清代 )

收录诗词 (7916)
简 介

胡宗师 胡宗师,武进(今江苏常州)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进土(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。神宗熙宁四年(一○七一)为审官院主簿(《续资治通鉴长编》卷二二八)。元丰间为两浙路监司(同上书卷三三五),提点江浙等路坑冶铸钱(同上书卷三五○)。哲宗元祐八年(一○九三),以户部员外郎为成都府路转运副使(同土书卷四八一)。历知桂州、永兴军、郓州(同上书卷四九六、五○六)。今录诗二首。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 龚帝臣

经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。


鞠歌行 / 张北海

阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
为报杜拾遗。"


论诗三十首·十五 / 徐棫翁

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。


念奴娇·凤凰山下 / 元季川

"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)


怀旧诗伤谢朓 / 崔子向

南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"


回中牡丹为雨所败二首 / 卢雍

春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。


答王十二寒夜独酌有怀 / 金坚

麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,


小雅·十月之交 / 储国钧

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。


九思 / 蔡升元

郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


武陵春·人道有情须有梦 / 崇实

扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。