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结袜子

五代 / 释今锡

邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"


结袜子拼音解释:

lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
.shen zhuo jia sha shou zhang teng .shui bian xing zhi bu fang seng .
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
zhen zhong kuang lu wo zhou zhu .fu yi pao que hao lin quan ..
dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..

译文及注释

译文
长安(an)的恶少的坏得出了名的。他们敢于(yu)在酒楼下抢劫商人的财物后(hou),马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放(fang)他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳(yuan)鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模(mo)样。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替(ti)思家的哭泣,无法还乡,登高望远(yuan)就当做回到了故乡。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。

注释
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
⑶凡:平庸,寻常。鄙:粗俗,鄙陋。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。
⑺流莺:叫声悦耳的莺。流,谓其鸣声婉转悦耳。厚意:深情厚意。
36.顺欲:符合要求。

赏析

  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片(yi pian)迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首(shou)句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两(hou liang)句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山(tai shan),因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为(you wei)炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

释今锡( 五代 )

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简 介

释今锡 今锡(一六一一—一六七六),字解虎。新会人。俗姓黎,原名国宾。诸生。少有出世之志,遇天然老人即求脱白受具。初为海云典客,后为海幢监院,寻迁都寺。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 孛艳菲

从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


七夕曲 / 宗政春芳

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"


南乡子·捣衣 / 钟离爱魁

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 赫连玉宸

岂若终贫贱,酣歌本无营。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 张廖志燕

文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
难作别时心,还看别时路。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。


雨无正 / 鲜于春光

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 刚裕森

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。


夜深 / 寒食夜 / 城戊辰

"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。


飞龙篇 / 诸葛小海

"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"


临江仙·风水洞作 / 訾曼霜

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"