译文
谁家住宅建成后还(huan)去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观(guan)看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出(chu)众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师(shi)徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭(xu),他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河(he)剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天(tian)亮就都急切地往北飞。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
自古来河北山西的豪杰,
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
注释
漫:随便。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
[3]飞将:指西汉名将李广。他善于用兵,作战英勇,屡败匈奴,被匈奴誉为“飞将军”。
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
79、信姱(kuā):诚信而美好。