小雅·无羊
心许故人知此意，古来知者竟谁人。"
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
从来南国名佳丽，何事今朝在北行。"
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
横流巨石皆堪住，何事无僧有石房。"
汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。"
"静里层层石，潺湲到鹤林。流回出几洞，源远历千岑。
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
"苍翠霾高雪，西峰鸟外看。久披山衲坏，孤坐石床寒。
以剥我庐。酸伤顾望，若践丘墟。帝曰念嗟，朕日南顾。
小雅·无羊拼音解释:
xin xu gu ren zhi ci yi .gu lai zhi zhe jing shui ren ..
.yi yu sheng hao gu .diao shun cang wu jian .bai ri zuo jiang mei .you bo ning bu huan .
cong lai nan guo ming jia li .he shi jin chao zai bei xing ..
.feng re xian yun ban gu yin .yan xi yin zhe zui xiang xun .
heng liu ju shi jie kan zhu .he shi wu seng you shi fang ..
han jiang xing chi jie .hu er zuo kong xian .ming fei de hui mian .nan song shi jun xuan ..
.jing li ceng ceng shi .chan yuan dao he lin .liu hui chu ji dong .yuan yuan li qian cen .
xing che bei yuan lao .yun gui song mo xian .shui zhi ji chuan ji .jin zuo ye ren chuan ..
.cang cui mai gao xue .xi feng niao wai kan .jiu pi shan na huai .gu zuo shi chuang han .
yi bao wo lu .suan shang gu wang .ruo jian qiu xu .di yue nian jie .zhen ri nan gu .
译文及注释
译文
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那(na)向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
当年在(zai)灞桥分(fen)别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没(mei)等到天亮就都急切地往北飞。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
吴王夫差(cha)在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片(pian)安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端(duan)看去。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。
我恨不得
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
注释
47.“止为”句：丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”，可能即“荼菽”之别写。荼：苦菜。菽：豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
（58）尊：酒杯。老大：年岁老大。
118.茇（pei4配）茇：轻快飞翔的样子。
不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
昏德：昏乱的行为。祀：年。与“载”同义。
夫：这，那。
⒆背城借一：背靠着城，再打一仗。意即在城下决一死战。
赏析
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落(luo)，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无(bai wu)一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是，植根于生活真实的诗歌，在反映真实时决不应当只是依样画葫芦，为了托出一个特定境界，收到最大艺术效果，有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗，只有像这样写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是(yu shi)，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡(ta xiang)。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名(de ming)句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去(wang qu)，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小(yi xiao)景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
李商隐在这首诗中，赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ，融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境，以及春晼晚、万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落(luo)，思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”一联，前一句色彩（红）和感觉（冷）互相比照。红的色彩本来是温暖的，但隔雨怅望反觉其冷；后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 ”，也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景，把“锦书难托”的预感形象化了，并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天，融为一体。凡此，都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情，情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起，构成一种艺术魅力，在它面前，人们是免不了要支付出自己的同情的。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无(bai wu)一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
诗的后两句“碛里征人三十万，一时回首月中看”，是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”，也是烘染这幅画的背景的，起了加重首句的作用，说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里，而且在荒漠上、月夜中，这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写，感到不大真实，因为一支行军队伍未必如此庞大，更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是，植根于生活真实的诗歌，在反映真实时决不应当只是依样画葫芦，为了托出一个特定境界，收到最大艺术效果，有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗，只有像这样写，才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情，使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现，从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是(yu shi)，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡(ta xiang)。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
4、潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名(de ming)句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于诗人的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去(wang qu)，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小(yi xiao)景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
创作背景
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
程元岳( 魏晋 )
收录诗词 (1128) 首
简 介
程元岳 程元岳（1218～1268），字远甫，自号山窗，歙县（今属安徽）人。理宗宝祐元年（1253）进士，授真州司户参军。四年，改沿江制置司干办。开庆元年（1259），除太学录，继除武学博士。景定元年（1260），添差通判建康府。二年，改江西安抚司参议。四年，除监察御史。度宗咸淳二年（1266）累迁工部侍郎。三年，出知太平州。四年卒，年五十一。着有《山窗集》，已佚。今录诗五首。
幽州胡马客歌
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
赵壹赋命薄，陈思多世忧。翻然羡鱼鸟，畅矣山川游。
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，
"歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
"草浅浅，春如剪。花压李娘愁，饥蚕欲成茧。
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。"
春光好·花滴露
破月斜天半，高河下露微。翻令嫌白日，动即与心违。"
"废寺林溪上，颓垣倚乱峰。看栖归树鸟，犹想过山钟。
草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁。
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
诗继休遗韵，书传永逸踪。艺多人誉洽，机绝道情浓。
芦洲客雁报春来。"
南歌子·游赏
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日，画屏香雾暖如春。
夜深秋风多，闻雁来天末。"
"孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。"
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
异域东风湿，中华上象宽。此楼堪北望，轻命倚危栏。"
酒徒遇啬鬼
"高人亦未闲，来往楚云间。剑在心应壮，书穷鬓已斑。
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
税驾楚山广，扬帆湘水深。采奇搜石穴，怀胜即枫林。
未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。"
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
蝶恋花·月到东南秋正半
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
南诏应闻命，西山莫敢惊。寄辞收的博，端坐扫欃枪。
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
"窗虚枕簟凉，寝倦忆潇湘。山色几时老，人心终日忙。
"风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
玉楼春·戏林推
曳尾辞泥后，支床得水初。冠山期不小，铸印事宁虚。
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
湿苔粘树瘿，瀑布溅房庵。音信如相惠，移居古井南。"
御仗收前殿，兵徒剧背城。苍黄五色棒，掩遏一阳生。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁，楼对青山倚玉梯。
"献赋多年客，低眉恨不前。此心常郁矣，纵目忽超然。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。"
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。
兴亡不可问，自古水东流。"
诈嫌嚼贝磨衣钝，私带男钱压鬓低。
"最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄。
"高谈有伴还成薮，沉醉无期即是乡。已恨流莺欺谢客，
"战马昔纷纷，风惊嵩少尘。全家南渡远，旧友北来频。
虞美人·槐阴别院宜清昼
今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。"
"休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
"堪爱复堪伤，无情不久长。浪摇千脸笑，风舞一丛芳。
隐豹窥重巘，潜虬避浊泾。商歌如不顾，归棹越南da."
鹤怨朝还望，僧闲暮有期。风流真底事，常欲傍清羸。"
扫花眠石榻，捣药转溪轮。往往乘黄牸，鹿裘乌角巾。"
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
鸡鸣歌
镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天。"
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
五月至止六月病，遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国，
"娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
玉白花红三百首，五陵谁唱与春风。"
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
"离魂断续楚江壖，叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息，
春词
机尽心猿伏，神闲意马行。应知此来客，身世两无情。"
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗。
"的的堕芊苍，茫茫不记年。几逢疑虎将，应逐犯牛仙。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
"茱萸冷吹溪口香，菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里，
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"