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张益州画像记

唐代 / 李秩

"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


张益州画像记拼音解释:

.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .
.xi ri lan ting wu yan zhi .ci shi jin gu you gao ren ..pei ling gong ju shou dong luo .
chi bao xin lai xian .tong gong xi zan gao .fei yan han rui qi .xun zhi jie shuang mao .
jin ri meng hu zuo yin ren .leng nuan su qing an shi lu .shi fei xian lun ren jiao qin .
xiao yao lou shang diao long zi .bian shi yang gong duo lei bei ..
xian sheng zhuan jiu shi .di zi fu lao zhi .xiao jing bu zai ta .zai zi er yi yi .
.ji yu lian hua cang .jian zhu bei ye jiong .yuan xian rong ke du .jiang juan xu seng ting .
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
.sheng ji wei jiang san chi tong .xue ta xian zhe yin qiang dong .zhao mian ye hou duo yin yue .
yi yu chi liao zhong wu kui .kun hua wei peng ye bu nan ..
.zhang ce yi chai men .quan sheng ge an wen .xi yang zhu ling chu .qing xue wan shan fen .
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
he he ren zheng kan .pian pian ma yu fei .bu qi qian sui yin .zhu jie yu yi yi ..
fang hun yan gu zhi he chu .chun cao mang mang mu yi wu ..

译文及注释

译文
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
欲送春天(tian)归去,可是整个人间没有春的归路。空(kong)挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神(shen)怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒(han)处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地(di)是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。

注释
20.詈(lì):骂。
⑹阴霞:山北面的云霞。若耶溪流向自南而北,诗人溯流而上,故曰“阴霞”。
[20]板筑:以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞:女墙。城墙长三丈高一丈称一雉;城上凹凸的墙垛称堞。殷:大;盛。
朋酒:两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。
(52)素:通“愫”,真诚。
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
29.乐饮:畅饮。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
其一赏析
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第(ru di)一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五(shi wu)余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛(zhu ge)(zhu ge)亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

李秩( 唐代 )

收录诗词 (2598)
简 介

李秩 李秩(一作扶),字持国,松溪(今属福建)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士,调永兴丞。历知富阳县,转广南西路经略安抚司主管文字,知梧州(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。

青玉案·年年社日停针线 / 郭千雁

画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
思量往事今何在,万里山中一寺门。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。


渡易水 / 理水凡

"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 罕赤奋若

影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。


狡童 / 才尔芙

"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"


念奴娇·我来牛渚 / 费莫久

茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"


小松 / 林幻桃

每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。


寄左省杜拾遗 / 狂风祭坛

僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"


九歌·湘君 / 司寇文超

"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。


送母回乡 / 解己亥

"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
已上并见张为《主客图》)"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。


蝶恋花·送春 / 姒罗敷

解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
命长感旧多悲辛。"