译文
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前(qian)。
梳洗完毕,独自一(yi)人登上望江楼(lou),倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船(chuan)过去了,所盼望的人都没有(you)出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念(nian)的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明(ming)。
只有大丞(cheng)相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
屈原到了江滨,披散头发(fa),在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质(zhi),却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
其一
注释
实:指俸禄。
53.乱:这里指狂欢。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
不那:同“不奈”,即无奈。
④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
②强:勉强。