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周颂·良耜

魏晋 / 张镒

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


周颂·良耜拼音解释:

an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
ge ge mi chang sheng .gen yuan bu yi xun .yao tan tian shang bao .xu qu shi jian chen .
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
.nei wei tai fa wai qiu hao .lv yu xin zai guan shu lao .
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..

译文及注释

译文
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而(er)自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了(liao)下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看(kan)了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能(neng)够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
免得(de)使我寸寸相思,都化成了烟灰。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏(xia)两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲(xian)旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱(bao)你。回来啊,西山不可以久留。”
军旗(qi)漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
  燕国有个勇士秦(qin)武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
上帝告诉巫阳说:
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。

注释
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
龙池:在唐宫内。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
62、阳嘉:东汉顺帝刘保的年号(公元132--135)。
⑥《念奴》曲:指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词,末句为“一尊还酹江月”,故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
(1)纵横:形容雨雾迷茫,无边无际。

赏析

  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨(mo),无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美(jian mei)高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是(ji shi)比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子(zi),商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金(chuang jin)伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

张镒( 魏晋 )

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简 介

张镒 宋人,原居北方,南渡后迁居滁州,字季万。善草书,尤工画山水,得破墨法。高宗绍兴中官郎中,与孙觌唱和。

浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 于雪珍

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 米夏山

"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
始知匠手不虚传。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


念奴娇·西湖和人韵 / 速新晴

亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
(《道边古坟》)
(《咏茶》)
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。


寡人之于国也 / 仲孙秋柔

"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"


送陈七赴西军 / 查含岚

"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 禹浩权

"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
荡子游不归,春来泪如雨。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


菩萨蛮·商妇怨 / 税易绿

"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
新年纳馀庆,嘉节号长春。
善爱善爱。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


愚人食盐 / 柴癸丑

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
昨朝新得蓬莱书。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"


乡思 / 尹宏维

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


题子瞻枯木 / 图门利

今日降神天上会,愿将天福比须弥。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。