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游虞山记

金朝 / 邢居实

五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
生事在云山,谁能复羁束。"
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。


游虞山记拼音解释:

wu ya xia shui heng qiao lu .shen pi cui yun qiu .xiu fu zi yan qu .
qing ming mu chun li .chang wang bei shan chui .sui huo kai xin yan .tong hua fa gu zhi .shen ming can sui wu .huan yan zu peng zhi .bu ji lin jian niao .qian qiao bing yu yi .
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..
bai yang shi zi xiang .bei jia hu gou dao .bu jian wu shi ren .kong sheng tang nian cao .tian di you fan fu .gong cheng jin qing dao .liu di yu gu qiu .qiao su qi yi lao .
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
liao rao wan jia jing .wang lai che ma chen .mo dao wu xiang shi .yao fei xin suo qin ..
san zhu shu xia qing niu fan .hong long jiu que xiang yu huang .jun tian le yin jin hua lang .
rui feng sa da tian guang qian .yao que e e heng lu yuan .hang xie lou tou zi feng ge .
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
ji mo zhong yi jin .ru he huan ru men ..
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
jin ri jun chen hou zhong shi .bu xu xin ku hua shuang niu ..
yin ba yi lan he xian yi .hui tou cheng guo mu yan long ..
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
sheng shi zai yun shan .shui neng fu ji shu ..
.li hou sui bao huan .shi yu he ji ji .jun ma chang jie ren .huang jin mei liu ke .
yi jian qiao ren xia ling miao .xian che yu jia wu yun fei .xiang shan xie kai jiu hua zhao .

译文及注释

译文
在采石江边,无边的(de)野草围绕坟地,远接白云。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约(yue)定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机(ji)不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能(neng)成功,统一天下是如此艰难!
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告(gao)春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀(ya)划呀;船(chuan)儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。

注释
临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要。
⑤坡仙老:苏轼自号东坡居士,后人称为坡仙。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
189、相观:观察。
66.虺(huǐ):毒蛇。
⑶夕:夜。谪:古代官吏因罪被降职或流放。
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。
①梁山:山名。在今山东东平境内。

赏析

  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩(de han)侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下(sheng xia)武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之(ye zhi)战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的(zhang de)始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种(ci zhong)对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  第五章接(zhang jie)写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

邢居实( 金朝 )

收录诗词 (2173)
简 介

邢居实 (1068—1087)郑州阳武人,字惇夫。邢恕子。幼以奇童称。八岁作《明妃引》,知名于世。神宗元丰中,游孙觉、李常之门。所宗师者司马光、吕公着等,所从游者苏轼、黄庭坚、晁补之等。年十六、七岁,擅文章。有《呻吟集》。

古戍 / 罗辰

夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"


题西溪无相院 / 陈淑英

"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,


皇矣 / 张宏

一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"


绵州巴歌 / 陈寅

中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。


冬晚对雪忆胡居士家 / 梅文鼎

篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。


思母 / 严休复

二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。


从军行七首 / 吴让恒

山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 王玉燕

树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"


送人赴安西 / 释普度

秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,


赠裴十四 / 马祖常

更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)