译文
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺(chi),上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出(chu)八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头(tou)下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可(ke)是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然(ran)在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫(fu)拿着长戟在皇宫里值班。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之(zhi)愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
那西岭的雪(xue)峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
注释
⒅思:想。
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。
⒄哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
⑷鱼雁:书信的代称。
青气:春天草木上腾起的烟霭。
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。