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桂枝香·吹箫人去

近现代 / 赵功可

"秦家御史汉家郎,亲专两印征殊方。功成走马朝天子,
(以上见张为《主客图》)。"
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"


桂枝香·吹箫人去拼音解释:

.qin jia yu shi han jia lang .qin zhuan liang yin zheng shu fang .gong cheng zou ma chao tian zi .
.yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ....
.xin ti qing tou fa .sheng lai wei sao mei .shen qing li bai wen .xin man ji jing chi .
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
xiao yao ni shang qing .dong fu bu zhi ming .jiao ba yu lei zhi .ke ci shan hu ming .
yuan bi ling shan qian shi bie .duo sheng huan de ci xiang feng ..
bu du fang fei hao .huan yin yu lu rong .xing ren wang pan zhe .yuan cui mu chou sheng ..
.zi cheng feng nuan bai hua chu .lou shang gui zi yin dao che .
.wang chang jia zhi zai cheng dong .luo jin ting hua zuo ye feng .
you tong bu jie xian zhu yu ...rong zhai sui bi ... zhao hou shou dai lu er jin .gui mo chu zi tao hong jing . ..lu er jin ge ...hai lu sui shi ...
xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..
si zhi dong you xi .yi shi xu bai sheng .shou shi wang qu she .kou chi ji shen ling .
mo hen yin qin liu ci di .dong ya gui shu xi tong pan ..
gu shan li shui shi .jiu lv shi yuan hong .bu ji you yu le .pei hui lian ye dong ..

译文及注释

译文
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
  时(shi)值深秋,短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢,天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景(jing)象,远望江河关山,黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年,多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉,曾经临水登山。千万里路途艰险,行路者是那么的凄惨哀楚,特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候,正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀,此起彼伏地相互喧闹着。  在驿馆里形影单只,度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷,在深夜时刻,胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云,清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思,长夜里对(dui)着如此的景色不堪忍受,掐指细算,回忆往昔。那时功名未就,却在歌楼妓院等游乐之所出入,一年年时光耗费。  美景无限的京城,让我想起了年少时光,每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴,遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后,时光如梭,那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境,前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸?都是那些功名利禄害的我如此憔悴,将我羁绊。追忆过去,空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移,寒意微微,画角的呜咽之声从远方徐徐飘来,余音袅袅。静对着窗户,把青灯熄灭等候黎明,形影单只彻夜难眠。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
  鲁恭担(dan)任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人(ren)到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
今朝北方客(ke)子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏(li)为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
⑦殄:灭绝。
⑥金乌:太阳,古代神话传说太阳为三脚乌。
归来,回去。
(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。

赏析

  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿(guan chuan)全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚(bang wan)时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话(hua),道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤(zhe you)其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

赵功可( 近现代 )

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简 介

赵功可 赵功可(1246-1326),南宋末遗民词人。名宋安,字功可,号晚山,庐陵(今江西吉安)人。七岁丧父,由其祖父抚养成人,有文名,与其堂兄赵文并称“二赵先生”。布衣终身,平身交游詹玉,揭傒斯等人。今存词八首,词风苍劲。

河满子·正是破瓜年纪 / 谢兰生

夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 安璜

夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。


小雅·节南山 / 杨筠

冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
如今送别临溪水,他日相思来水头。
"累抗气身章,湛恩比上庠。宾筵征稷嗣,家法自扶阳。


寒食 / 释德止

良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 贾黄中

常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
炼蜜敲石炭,洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣,惊走闻腥膻。
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"


春中田园作 / 徐良彦

刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 叶樾

永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
瑶井玉绳相对晓。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"


富贵曲 / 姚原道

寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
莫怪别君偏有泪,十年曾事晋征南。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"


点绛唇·梅 / 徐相雨

"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。


秋夜纪怀 / 曹本荣

威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
"竹林会里偏怜小,淮水清时最觉贤。
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"