译文
你又(you)回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
攀登五岳寻仙(xian)道不畏路远,
倚着(zhuo)玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿(er)子?
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人(ren)的家就住在边境附近。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车(che)的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自(zi)己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧(hui)来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比(bi)有声更动人。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
祝福老人常安康。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
注释
(4)杜子:杜甫自称。
264. 请:请让我。
“双蝶”句:罗裙上绣着双飞的蝴蝶。
(5)汀(tīng):沙滩。
(24)翼日:明日。
宫沟:皇宫之逆沟。
⑴凤箫吟:词牌名。