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三部乐·商调梅雪

隋代 / 甘立

"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
人远草木秀,山深云景鲜。余负海峤情,自昔微尚然。
通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。
盘庚迁美土,陶侃效兼庸。设醴延张老,开轩礼吕蒙。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
寸步千里兮不相闻,思公子兮日将曛。
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
翁得女妻甚可怜。"
竹径龙骖下,松庭鹤辔来。双童还献药,五色耀仙材。"
岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
"朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。
夕伴龙媒合,朝游凤辇归。独怜范甑下,思绕画梁飞。"
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。


三部乐·商调梅雪拼音解释:

.wan yu chao zong feng yi .qian jin lv ling long mei .
ren yuan cao mu xiu .shan shen yun jing xian .yu fu hai jiao qing .zi xi wei shang ran .
tong suan yi shi fei .bu ji yuan jin cheng .jing ying tian xia bian .que dao chang an cheng .
.jia yu chuang jin yong song sheng .yan si gu zhu he qie qing .
pan geng qian mei tu .tao kan xiao jian yong .she li yan zhang lao .kai xuan li lv meng .
he run zai ming de .ren kang fei wai qiu .dang wen li wei zheng .yao wei wo xin chou ..
cun bu qian li xi bu xiang wen .si gong zi xi ri jiang xun .
lan qi xun xian zhang .liu hua yin yu bei .shui cong jin xue tu .yun shi yu yi lai .
weng de nv qi shen ke lian ..
zhu jing long can xia .song ting he pei lai .shuang tong huan xian yao .wu se yao xian cai ..
sui lai qin bian .huo fu yu du .tian zi ming yuan shuai .fen qi xiong tu .
.shuo feng dong qiu cao .qing bi chang an dao .chang cheng lian bu qiong .suo yi ge hua rong .
xi ban long mei he .chao you feng nian gui .du lian fan zeng xia .si rao hua liang fei ..
.ji dian ge shi mai .yu pian ji sheng fang .he ru hei di yue .xuan lan bai yun xiang .

译文及注释

译文
兰花不当户生长,宁愿是(shi)闲庭幽草。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力(li)(li),它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
一有机(ji)会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成(cheng)王亲自到郊外去迎接他(ta)。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
拳:“卷”下换“毛”。
⑺七郡:湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡,此七郡皆在洞庭湖之南,所以说“湖南”。
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
21.欲:想要
⑺枕寒流:一作“枕江流”。
⑶明朝:明天。

赏析

  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在(zai)《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人(shi ren)的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起(xi qi)来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的(yao de)轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同(xiang tong)。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

甘立( 隋代 )

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简 介

甘立 元河西人,徙陈留,字允从。年少富才华。辟为奎章阁照磨,从纂《经世大典》,以病去。仕至中书检校。工诗,亦善书札。有《允从集》。

湘江秋晓 / 宋恭甫

恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
"公主林亭地,清晨降玉舆。画桥飞渡水,仙阁涌临虚。
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"


隋堤怀古 / 韩上桂

爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
"绿树炎氛满,朱楼夏景长。池含冻雨气,山映火云光。
"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
此别黄叶下,前期安可知。谁怜楚南树,不为岁寒移。"
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"


报任少卿书 / 报任安书 / 谢复

故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
仰俟馀灵泰九区。"
"阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
如今柳向空城绿,玉笛何人更把吹。
夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
珠为阙兮玉为楼,青云盖兮紫霜裘。
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 魏洽

喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。"
不知天意风流处,要与佳人学画眉。
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。"
少年负壮气,奋烈自有时。因声鲁句践,争情勿相欺。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
仙鹤排门起,灵鼍带水鸣。乐云行已奏,礼曰冀相成。"
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 郑蜀江

"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
"祖龙黄须珊瑚鞭,铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦,
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。


天净沙·江亭远树残霞 / 许宗衡

秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
且歌玄云曲,御酒舞薰风。勿使青衿子,嗟尔白头翁。"
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
"孤舟泛盈盈,江流日纵横。夜杂蛟螭寝,晨披瘴疠行。
"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。


南歌子·香墨弯弯画 / 徐永宣

"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
白露沾长早,青春每到迟。不知当路草,芳馥欲何为。"
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
镜华当牖照,钩影隔帘生。逆愁异尊酒,对此难为情。"
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。


送郑侍御谪闽中 / 黄在裘

月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。
从来力尽君须弃,何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道,
"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
今日删书客,凄惶君讵知。"
华星次明灭。一去又一年,一年何时彻。有此迢递期,
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
女儿晚事夫,颜色同秋萤。秋日边马思,武夫不遑宁。


玉真仙人词 / 魏天应

古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
独负千金价,应从买笑来。只持难发口,经为几人开。


五美吟·红拂 / 冯杞

平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
"元王诗传博,文后宠灵优。鹤盖动宸眷,龙章送远游。
送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞,金缕晨鸡未学鸣。
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮远别离。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
刹凤回雕辇,帆虹间彩旃。还将西梵曲,助入南薰弦。"