首页 古诗词 闻雁

闻雁

元代 / 阴行先

谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
如恨往来人不见,水声呦咽出花溪。"
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
东礼海日鸡鸣初。"


闻雁拼音解释:

shui xin hao feng qing dian shang .geng wu yi shi dan xiao ran ..
ru hen wang lai ren bu jian .shui sheng you yan chu hua xi ..
jian nan bie li jiu .zhong wai wang huan shen .yi gai dang shi fa .kong yu jiu ri xin .
.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
deng jia wu zi bu liu jin .ren jian rong yao yin yuan qian .lin xia you xian qi wei shen .
xiao he ren jie zu feng hou .guan he ruo liu chui jin lv .shui yi qing lian fu hua lou .
de mao rong fang jian .ren shen rui bi cheng .pi meng fu he xing .qian zheng yi can sheng ..
shi dao di san qiao .bian ru qian qing hua ..yi shang bing jian .ji shi ..
yun ling fu ming qu .zhong zhuang da meng xing .mang mang shan xia shi .man yan song liu ping ..
zhu hou xin qi jing .yi lao zhong xiang xun .zai chu rao shan shui .kan xing wei suo xin ..
dong li hai ri ji ming chu ..

译文及注释

译文
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以(yi)后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用(yong)鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖(bie)等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池(chi)水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
还有其他无数类似的伤心惨事,
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月(yue)的逝去和到来犹(you)如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。

注释
③凭:靠着。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
20、百里奚:春秋时秦穆公的大夫。
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
⑤望诸君:赵国给乐毅的封号。
21.曾:表语气的副词,乃,竟。幸临:光降。

赏析

  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的(men de)芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏(ti yong)的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感(han gan)情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮(mu)。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

阴行先( 元代 )

收录诗词 (2486)
简 介

阴行先 (?—730前)唐武威姑臧人。张说妹婿。初补陈州司仓,不乐而辞之。玄宗开元初,张说刺相州行先为从事,常陪吟咏。又为宜城公主记室参军,迁长河令。迁蔚州别驾,入为庆王友,转太子中允。官至国子司业、邠王府长史。卒年七十五。

折桂令·赠罗真真 / 陈般

虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
如其终身照,可化黄金骨。"
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,


减字木兰花·冬至 / 张宋卿

"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"


送东莱王学士无竞 / 秦宝寅

有时公府劳,还复来此息。"
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 钱端琮

"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。


咏怀古迹五首·其五 / 舒亶

侍儿不遣照,恐学孤鸾死。"
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。


小雅·鼓钟 / 程庭

只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。


塞下曲六首·其一 / 贾如玺

巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。


清平乐·秋词 / 黄若济

眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。


游子吟 / 于右任

滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
西南扫地迎天子。"
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 沈华鬘

惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。