译文
从此李白之名(ming)震动京师,以前的困顿失意自此一并扫(sao)除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
秦王直(zhi)驱岐渭,大(da)鹏展翅翱翔。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
待我尽节报效明主之后(hou),我要与君一起隐居南山,同卧白云(yun)。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯(an)然失色。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
随(sui)后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女(nv)一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
注释
⑧残:一作“斜”。
喜爱牡丹(的人),应该(当然)有很多人了!(宜:当然)
⑼拚(pàn判) 却:甘愿。
⑿“咸阳”句:用秦相李斯被杀事。
近名:好名;追求名誉。《庄子·养生主》:“为善无近名,为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“清而容物,善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》:“余老矣,死在旦夕,犹不免近名之累。”
雨:下雨
(44)填膺(英yīng)——充满胸怀。