首页 古诗词 酬程延秋夜即事见赠

酬程延秋夜即事见赠

未知 / 侯延庆

李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
近来兼爱休粮药,柏叶纱罗杂豆黄。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"


酬程延秋夜即事见赠拼音解释:

li guo xiao chuan he zu wen .dai jun cheng guo ji chuan zhou ..
jin lai jian ai xiu liang yao .bai ye sha luo za dou huang .
jin lai ci di shang .ye yi qian zi shi .jin ma men nei hua .yu shan feng xia ke .
zhou sa chan jiang yin .xiao hui he wu ling .liu li jing tai bai .zhong ru ya wei qing .
.zi fen bi han jian huo yan .hong yan zhi ran xiao lian hua .
lu xiao zhuang lian lei xin gan .qiang wei dai ci pan ying lan .han dan sheng ni wan yi nan .
.weng tou zhu ye jing chun shu .jie di qiang wei ru xia kai .si huo qian shen hong ya jia .
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .
xu yu jin ye fan .fan dao ru qin ying .bai ou qing zhu zhu .jian jie wu shan xing .
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
.wu ya chun lai wan .wu xian hua fa chi .ren lian quan sheng ri .wo ai ban kai shi .
.jiang di yue an liu .lou gu ji can chou .pian yue di cheng die .xi xing zhuan jiao lou .
wen er yin he de ru ci .xu zuo yan shang shi wu nian .bu shu zhou xian shu tian zi .
.tiao chen qi ba sui .qi wan san si er .nong chen fu dou cao .jin ri le xi xi .
ti sheng jue tong pu .tong pu liao luan jing .wen wo he suo ku .wen wo he suo si .
.bi dian jiang sha zhang .ye liang feng jing qing .bing wen he yao qi .ke ting nian cha sheng .
zhi ta rong kuang fei .shi guan ju dou shao .lan gan fang ji jing .mi shi dai chi jiao .
ruo cheng bai jia ying wu niao .long zhong jian he jie yin shi ..

译文及注释

译文
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水(shui)笑盈盈的太阳落山时,有(you)了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉(jue)起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
作者又问“抽来的未成年男(nan)子实在太小了,如何能守住王城呢?”
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
在山上时时望见回村的人们(men),走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合(he)力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?

注释
33.是以:所以,因此。
22.丹:朱砂。青:石青,可制染料。赭(zhě):赤土。垩(è):白土。
④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。 
栖香:栖息得很香甜,睡得很好。
斧斤:砍木的工具。
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。

赏析

  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗(qing shi)》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内(de nei)容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用(bu yong)说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句(ci ju)指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

侯延庆( 未知 )

收录诗词 (1271)
简 介

侯延庆 宋潭州衡山人,字季长,号退斋居士。侯彭志弟。徽宗政和五年进士。官至右文殿修撰。有《退斋集》。

浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 锺离付楠

为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。


圬者王承福传 / 奈寄雪

"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"


思越人·紫府东风放夜时 / 令狐亮

百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。


卫节度赤骠马歌 / 马佳孝涵

黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。


梦天 / 莱冰海

"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 闾丘胜平

鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。


大雅·思齐 / 偶庚子

"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。


董行成 / 祁瑞禾

此固不可说,为君强言之。"
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
为问龚黄辈,兼能作诗否。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。


咏木槿树题武进文明府厅 / 机辛巳

"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 房阳兰

月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。