译文
远离家(jia)乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有(you)一群群的牛羊时隐时现。翻译二
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在(zai)散发出芳馨。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕(yan)国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后(hou)两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受(shou)到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
“谁会归附他呢?”
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
注释
⑥箨(tuò):竹类躯干上生出的叶,俗称“笋壳。”竹竿生长过程中逐步脱落,称为“解箨”。簌簌:象声词,此形容笋壳脱落时的声音。苏轼词《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》:“簌簌衣巾落枣花, 村南村北响缫车, 牛衣古柳卖黄瓜。”
⑶宿鹭:指双栖之鸳鸯。
⑷怒我啼:对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜,野兽猖獗出没。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
(14)骄泰:骄慢放纵。