首页 古诗词 皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

元代 / 陈烓

集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
卖却猫儿相报赏。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
mai que mao er xiang bao shang ..
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..

译文及注释

译文
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在(zai)水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还(huan)没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您(nin)很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝(si)风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨(xin)的气息中了。他们相对而坐(zuo),男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业(ye)上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专(zhuan)一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。

注释
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
42. 犹:还,仍然,副词。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
8 、执:押解。
13.雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,旧有塔,即雷峰塔。
78. 毕:完全,副词。
12、女艾:少康臣。谍:暗地察看。季杼:少康的儿子。豷:浇的弟弟。戈:豷的封国。
(21)逐:追随。
[3]倾仄:倾斜。仄,通“侧”。

赏析

  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸(jiang an)之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的(de)感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  首联感慨多年未得有做(you zuo)官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  “绊惹春风别有(bie you)情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  这首诗是借(shi jie)《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

陈烓( 元代 )

收录诗词 (1547)
简 介

陈烓 陈烓(1449~1527年),陈叔刚胞侄,字文用,号蒙庵,晚号留余。明成化十四年(1478年)进士,任潮州推官,饶平山民抗拒官府苛税,陈烓前往处置,十日即告安定。他巡行之处,冤民有从数百里外前往告状者,立即判决,案无滞留。后升南京御史,巡视两浙,奏劾贪吏监司以下13人,名声大起。弘治元年(1488年),陈烓上疏奏苏民困等8事,均被采纳,后升广西佥事、浙江佥事,以病辞归。

马嵬·其二 / 林熙

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 刘度

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


兰陵王·卷珠箔 / 杨万毕

玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。


苍梧谣·天 / 高伯达

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,


叔于田 / 洪炎

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


村豪 / 孙先振

"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
山天遥历历, ——诸葛长史
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


谒金门·花满院 / 朱彝尊

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。


暮春 / 林晕

"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。


虞美人·寄公度 / 汪曰桢

"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
桃花园,宛转属旌幡。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


鹑之奔奔 / 张澄

闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。