首页 古诗词 与顾章书

与顾章书

近现代 / 徐商

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"


与顾章书拼音解释:

.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .
.jia ren qu qian zai .xi shan jiu ji mo .ye shui fu bai yan .yan hua zi kai luo .
jin chao shu juan shou zhong kan .xing yu qing fu yuan tian se .zeng xiang feng dong hai bian shi .
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
kan tan fu sheng jin gu shi .bei mang shan xia cao qian qian ..
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
duo bing ru he hao .wu xin qu shi chang .ji liao huan de ju .xi shang ji san zhang ..

译文及注释

译文
茂盛的(de)春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
十岁到野外(wai)踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
民众大多饥寒交迫无力(li)救,一人独享荣华没啥好心情。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁(bi)到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔(ge)开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
早已约好神仙在九天会面,
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。

注释
暗香:这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”这里用其意。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
91、鄱盗:黥布在陈胜起义前曾在鄱阳一带的长江中为盗,故称“鄱盗”。相收,指吕臣与黥布的军队互相联合。
224、飘风:旋风。
⑶长亭:旅途中的驿站,为送别之地。
⑾土门:即土门口,在今河阳孟县附近,是当时唐军防守的重要据点。壁:壁垒。
⑺来:一作“东”。
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。
⑵陶:同“掏”,指挖土烧瓦。

赏析

  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子(yan zi)亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤(zhi xian)在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触(suo chu)。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风(qiu feng)万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情(yu qing)而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

徐商( 近现代 )

收录诗词 (2173)
简 介

徐商 徐商大中十三年,中进士,释褐秘书省校书郎。累迁侍御史,改礼部员外郎。不久改知制诰,转郎中,会昌三年(843年)充翰林学士,后拜中书舍人,累官山南东道(今湖北西北部)节度使。入京为御史大夫。宣宗大中八年(854年)拜河中节度使。咸通初年,担任刑部尚书,充诸道盐铁转运使,迁兵部尚书。咸通四年(863年),拜相。六年罢相,历官检校右仆射、江陵尹、荆南(今湖北江陵)节度观察使。后来入京担任吏部尚书,不久卒。

早发 / 谭谕

乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 髡残

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。


雪中偶题 / 卓发之

玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


咏画障 / 谷宏

命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


陌上桑 / 邹迪光

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。


三日寻李九庄 / 释妙喜

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 玉德

"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。


题青泥市萧寺壁 / 朱仕琇

已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


剑器近·夜来雨 / 左知微

"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


江宿 / 王明清

心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"