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朝天子·西湖

隋代 / 金湜

鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
却忆今朝伤旅魂。"
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。


朝天子·西湖拼音解释:

he ming hua biao ying chuan yu .yan du shuang tian lan ji shu ..
man man yi chuan heng wei shui .tai yang chu chu wu ling gao .
kong rong guo wu shi .hai nei gu ren xi .xiang fu en you zai .zhi jun wei fu yi .
yu dong gui xiang man .xue tan song ying shu .shen si zhu xian lv .shu zu zheng jun shu .
shi hua yang chang xian .shan kong du yu bei .qin xin zheng you yuan .mo zou feng huang shi ..
.shi di chun cao bi .shuang yan xiang xi fei .chang wang yun tian mu .jia ren he chu gui .
chang shi duo bing yin duo yu .na gan fan jun che ma lai ..
que yi jin chao shang lv hun ..
tong er xin xue jia .shao nv wei neng zhi .gu ci fan zhi ji .zhong ri qiu yi shi ..
gui shu liu ren jiu .peng shan ru meng xin .he shu cheng chu zhong .que yu xi shi pin .
rao jie liu dA..lai qi shu yin yin ..ren jiang huai wei ti ting ..yu lin ..
.qian li qi yun qu .yu gui ru lu qiong .ren jian wu xia ri .ma shang you qiu feng .
yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .
dong xi xiong di yuan .cun mei you peng xi .du li huan chui lei .tian nan yi bu yi ..
.shan shi yu xiang bao .yi tiao wei jing pan .pan luo xie fu xing .shi de ling xian tan .
ri guang jin zhu chu hong pen .bu fang gong shi zi gao wo .wu xian shi qing yao xi lun .

译文及注释

译文
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我(wo)想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下(xia)面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么(me)原因呢?因为大诸(zhu)侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
慷慨决绝(jue)啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

注释
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。
⑨箧笥:qiè sì箱子。
反:通“返”,返回。
微行:小径(桑间道)。
蜀主:指刘备。

赏析

  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感(de gan)受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的(shi de)“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发(bu fa)展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿(bu yuan)去自尽。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒(yu han)衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

金湜( 隋代 )

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简 介

金湜 明浙江鄞县人,字本清,号太瘦生,又号朽木居士。正统中举人。以善书授中书舍人,升太仆寺丞,风节甚着。成化间使朝鲜,还朝致仕,屡征不起。善画竹石,篆隶行草,皆有晋人风度,亦善摹印篆。

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 吴溥

禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 陈布雷

鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"晴明紫阁最高峰,仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂,
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。


锦瑟 / 戚学标

"抗殿疏龙首,高高接上玄。节当南至日,星是北辰天。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
雄词乐职波涛阔,旷度交欢云雾披。自古全才贵文武,
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
照别江楼上,添愁野帐前。隋侯恩未报,犹有夜珠圆。


触龙说赵太后 / 周遇圣

江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。


水调歌头·盟鸥 / 翁森

凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"白发放櫜鞬,梁王爱旧全。竹篱江畔宅,梅雨病中天。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"


送张舍人之江东 / 黄学海

泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
偶来人境外,心赏幸随君。古殿烟霞夕,深山松桂薰。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。


箕子碑 / 李鹤年

"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。


山中雪后 / 余翼

渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。


隔汉江寄子安 / 吴怡

向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,


卜算子·席上送王彦猷 / 计元坊

云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。