首页 古诗词 如梦令·黄叶青苔归路

如梦令·黄叶青苔归路

金朝 / 丘瑟如

伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡


如梦令·黄叶青苔归路拼音解释:

yi xi lai jiang yi .cong rong fu guo ying .de yu qi ji mei .gong ya yin bing qing .
qi li deng shan jiao ji fen .yin bin jian wu qian du qi .qin yi you you zuo xiao yun .
.xi yuan chun gui dao si shen .pi yi xian ting ming yuan yin .pu chen zheng shi liu huang ge .
hui cao jie qian te di han .qing qu bian wei jing sui bie .xing lai he xi che xiao kan .
luo pu feng liu xue .yang tai chao mu yun .wen qin bu ken ting .si du zhuo wen jun .
fu huan huang jin ai ma qing .cang hai er yu shen jian lao .tai xing qian die lu nan xing .
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
.bai ma san jun ke .qing e shi zai si .yu ting shuang luo ye .luo huang yue ming shi .
shao fen yang zi an .bu bian yue wang tai .zi ke shui xiang li .zhou xing zhi ji hui ..
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
fen yin dang ai xi .chi jing hao feng ying .lin ye xun feng qi .lou tai gu yu qing . ..liu yu xi

译文及注释

译文
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
她们捏着犀角筷子(zi)久久不动,厨师们快刀(dao)细切空忙了一场。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部(bu)下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北(bei)方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂(kuang)砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有(you)亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去(qu)。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。

注释
⒁风尘叹:因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。
⑶户:门。
(15)五行:金、木、水、火、土。
72.比:并。
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
⑤游宦:即宦游,离开家乡到外地去求官或做官。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪:指母亲葬在山谷里。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。
(76)軨猎车:一种轻便车。

赏析

  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据(ju)。但从全(cong quan)诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意(ji yi)美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无(ye wu)补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之(yin zhi)一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

丘瑟如( 金朝 )

收录诗词 (3971)
简 介

丘瑟如 字六一,吉安人,康小范明府室。

酷吏列传序 / 宰父东方

"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,


西洲曲 / 郭盼烟

啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易


赠内 / 长孙英瑞

淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
华毂苦嫌云路隔,衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。


古柏行 / 裘亦玉

远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。


昭君怨·牡丹 / 乌雅钰

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"


铜雀妓二首 / 敬静枫

云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,


清平乐·东风依旧 / 狄乐水

正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 花夏旋

斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 宏己未

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"


鲁共公择言 / 濮阳文雅

贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。