译文
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不(bu)能分辨。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长(chang)安。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
去吴越寻(xun)山觅水,厌洛京满眼风尘。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
于是笑(xiao)王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全(quan)应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
注释
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
68.无何:没多久。
18.履巉(chán)岩:登上险峻的山崖。履,践,踏。巉岩,险峻的山石。
⑶封州、连州:今属广东。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。