译文
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我(wo)与你相识太迟。
管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔(shu)经商,分财利(li)时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
要像(xiang)秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这(zhe)一带已是野草青青了。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞(yu)舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车(che)马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
⑵“长戈”二句:《史记》载,鲁败狄于咸,获长狄侨如,富父终甥,舂其喉以戈杀之。舂(chōng),冲也。抨(pēng),弹也。长弩:一作“强弩”。抨:一作“烹”。
孝廉:汉代以来选拔人才的一种察举科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
数(shǔ):历数;列举
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
[54]桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。
茗,煮茶。
校尉:汉代军职,位略次于将军。