译文
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
山(shan)谷口已是暮春凋残,黄莺(ying)儿的叫声几乎听不到了(liao),迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
唐玄宗开元二十六年,有个随从(cong)主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真(zhen)没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
注释
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
故:原因;缘由。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
(3)越:古代东南沿海一带称为越,今浙江省中部。
存为世珍:生前被世人所尊重。存:指在世之时。
⑶无觅处:遍寻不见。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。