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开愁歌

元代 / 冯延登

"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"竹影金琐碎, ——孟郊
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。


开愁歌拼音解释:

.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
su lu zhan you zhong .chao yang zhao geng ming .chang he ju hua jiu .gao yan feng xi qing ..
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
.zhu ying jin suo sui . ..meng jiao
.da xian cai guo xi ke zhi .zhi kong yan yi fu xin qi .
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..
wang tu zun sai dao .chu zu yao du men .ce ling tian wen sheng .xuan wei shi zhe zun .
chui cheng que ba feng yi dian .reng gai xiao yao na jian yuan ..
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
zhi you duo qing tai shou lian .la nei song jiang san zhe gu .sui yin fen yu wu zhu qian .
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
xi yun feng zhong yuan .han qing xue hou nong .fan yin kan bi yu .xiao yong dai dong feng .
ying yu cong lan za .rong jiang zhong hui lian .zhe ren ru bu ti .sheng yi zai fang nian ..
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
.san guo lian bing di jiu qin .jin yang cheng xia bi bo shen .

译文及注释

译文
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上(shang)千载传名。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早(zao),何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就(jiu)这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎(lang)官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话(hua)符合霍光心意。霍光把(ba)他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成(cheng),宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
孤独的情怀激动得难以排遣,
魂啊不要去西方!
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

注释
①愀:忧愁的样子。
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
  9“累寸不已”,(倒装句,不以累寸),不停地一寸一寸地积累。
宫前水:即指浐水。
⑾迷不悟:迷恋于赏花,不知道这是奢侈浪费的事情。

赏析

  这样一首(yi shou)煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精(hen jing)彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留(xian liu)一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到(jiang dao)手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

冯延登( 元代 )

收录诗词 (2978)
简 介

冯延登 冯延登(1175年—1233年),字子骏,号横溪翁,吉州(今山西吉县)人。金章宗承安二年(1197年)中进士。贞祐二年(1213年),担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年(1221年),进入国史院担任编修官,任太常博士。元光二年(1223年),管理登闻鼓院,兼任翰林修撰。在正大八年(1232年),与元议和时被监押,天兴元年(1232年)被释放,任祭酒,后又任吏、礼二部侍郎。天兴二年(1233年),汴梁被元军围困,冯延登出逃时被元军抓获,投井自杀,卒年五十八岁。

小雅·杕杜 / 仲孙源

"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"


念奴娇·梅 / 雪辛巳

愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
不是不归归未得,好风明月一思量。"


蚕妇 / 德元翠

十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 刑春蕾

北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,


哀郢 / 闻人子超

投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度


书项王庙壁 / 仲孙焕焕

"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"


剑阁赋 / 毕怜南

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述


祭公谏征犬戎 / 盖执徐

音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 干绮艳

后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈


忆江南·红绣被 / 千摄提格

暂别扬州十度春,不知光景属何人。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
山行绕菊丛。 ——韦执中
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊
忽遇南迁客,若为西入心。