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工之侨献琴

宋代 / 陈宗传

唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,


工之侨献琴拼音解释:

hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
.mao gu mei ru xue .kan jing er shi shuang .xun chang dui shi ke .zhi quan liao xin chuang .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
bu yuan feng wu bian .hu ru huan yu shu .bei yun shi ceng ya .bie shi deng peng hu .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .

译文及注释

译文
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的(de)事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
不必在往事沉溺中低吟。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
  我胸有治国(guo)大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日(ri)啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王(wang)的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等(deng)的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍(ying),并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
只有寒山映照着明月的冷光,千(qian)年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。

注释
⑴瑶瑟:玉镶的华美的瑟。
东西南北人:丘曾称“今丘也,东南西北之人也”,指四方奔走。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
23.激:冲击,拍打。
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。

赏析

  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为(yong wei)对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃(qi),诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代(ji dai)宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

陈宗传( 宋代 )

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简 介

陈宗传 陈宗传(?~一二七六),长乐(今属福建)人。公荣子。端宗景炎元年(一二七六)蒲寿庚以城降元,宗传随父讨之,战死。事见清同治《长乐县志》卷一六《陈公荣传》。

咏草 / 徭若山

吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。


宫之奇谏假道 / 淡昕心

"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


点绛唇·感兴 / 令狐广红

死去入地狱,未有出头辰。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。


生查子·独游雨岩 / 赫连云龙

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 望安白

还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


愚人食盐 / 雀诗丹

担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。


卖痴呆词 / 上官永伟

"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。


论诗三十首·其一 / 壤驷文龙

"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。


菩萨蛮·湘东驿 / 颛孙永真

"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"


好事近·风定落花深 / 衡从筠

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,