译文
在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至(zhi)今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
野地里的花(hua)终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
还记(ji)得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌(ge)颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童(tong)也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界(jie)也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没(mei)法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
注释
⑵桂华:桂花,“华”同“花”。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
8.公室:指晋君。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
蹇,骑驴。
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
蕃:多。