玉烛新·白海棠
一日数开扉，仙闪目不停。徒夸远方岫，曷若中峰灵。
"草席蒲团不扫尘，松闲石上似无人。
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。"
势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中，湖平月上天地空。
此儿自见灾，花发多不谐。穷老收碎心，永夜抱破怀。
收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。男儿贵立事，流景不可乘。
"龊龊当世士，所忧在饥寒。但见贱者悲，不闻贵者叹。
"朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。
玉烛新·白海棠拼音解释:
yi ri shu kai fei .xian shan mu bu ting .tu kua yuan fang xiu .he ruo zhong feng ling .
.cao xi pu tuan bu sao chen .song xian shi shang si wu ren .
er gong ju yi .fu gan tai zhi .shi huo tai yi .ji rou yi de .si yi shi ze .
xuan yin jia ju huan bian ma .hen bu shen xian qu niao fei ..
shi yao qing suo zhong .pai chi ze ai chen .gu rou wei mian ran .you kuang si hai ren .
you qi meng meng ge han jing .shi shi bai lu san qiu zhong .hu ping yue shang tian di kong .
ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
shou ji kai shi die .han fei zhu ming peng .nan er gui li shi .liu jing bu ke cheng .
.chuo chuo dang shi shi .suo you zai ji han .dan jian jian zhe bei .bu wen gui zhe tan .
.chao ying bu xu qu .mu wen bu ke pai .ying wen man ba qu .ke jin yu xiang ge .
译文及注释
译文
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银(yin)白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每(mei)年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军(jun)，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾(teng)起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿(shi)，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
怀着秋日的感伤无法入眠(mian)，向着屏风移动流泪的蜡烛。
你这一去，虽然难免会为远离西北的故乡而愁，但更会为在东南获(huo)得重用而喜。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
封将军治军威(wei)严峻厉，常让人感到一股肃杀(sha)之气。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
注释
104、升堂而未入于室：比喻学有成就但还未达到最高境界。
⑴落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。楚腰：指细腰美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
⑷陈死人：久死的人。陈，久。
⑧黄茅野店：即黄茅驿，此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》： “明朝独醉黄茅店，更有何人把烛寻。”
乍晴：刚晴，初晴。
三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。
⑧悠悠：形容声音飘忽不定。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
赏析
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中(zhi zhong)，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且(er qie)与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就(zhe jiu)是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混(han hun)，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
一二两句略点行程中的地点和景色。作者至《南安军》文天祥 古诗，正跨越了大庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”，意思是说：时光迅速，又到了秋天草黄的季节了。岁月催人，哪能互相看着在贫贱中老下去呢？言下之意是要赶快建立功业。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且(er qie)与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就(zhe jiu)是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
然而，这只是构成了这首诗的表层含义，因为“饮露非表清，轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗，肯定要注重其语境，什么是语境呢？用燕卜荪的话说，即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系，所以，一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制，即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定，这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象，使文本的意义缠绕含混(han hun)，蕴藉多义，仅凭读者从头到尾一次阅读，是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
徐延寿( 隋代 )
收录诗词 (8493) 首
简 介
徐延寿 字存永。闽县（福建省福州市）人，明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生，明亡不仕，与许友、陈浚号称“闽中三才子”，名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后，承父志，读父所遗留藏书，益加购藏。家有书楼名“鳌峰”，至延寿时，改称“鳌峰书舍”，牙签四周。藏书之富，当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿，江宁人，唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。
南湖早春
猗欤真人，得非后身。写此仙骨，久而不磷。皎皎明眸，
"郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。
儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。州家举进士，选试缪所当。
同时买江坞，今日别云松。欲问新移处，青萝最北峰。"
尚驻从龙意，全舒捧日文。光因五色起，影向九霄分。
"波中出吴境，霞际登楚岑。山寺一别来，云萝三改阴。
樊子坐宾署，演孔刮老佛。金舂撼玉应，厥臭剧蕙郁。
小园赋
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
含烟绚碧彩，带露如珠缀。幸因采掇日，况此临芳岁。"
"乞雨女郎魂，炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫，神降越巫言。
蝉噪芳意尽，雁来愁望时。商山紫芝客，应不向秋悲。"
隐几松为曲，倾樽石作污。寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。
"家贫相远住，斋馆入时稀。独坐看书卷，闲行着褐衣。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫，封侯起第一日中。
卢子躘踵也，贤愚总莫惊。蚊虻当家口，草石是亲情。
眼儿媚·咏红姑娘
"空斋寂寂不生尘，药物方书绕病身。纤草数茎胜静地，
尽得仙家法，多随道客斋。本无荣辱意，不是学安排。
"今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
日暖莺飞好，山晴马去迟。剑门当石隘，栈阁入云危。
曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。"
"晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节，沾濡多着小人面。
陌上花·有怀
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
"爽砧应秋律，繁杵含凄风。一一远相续，家家音不同。
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。"
山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。"
水仙子·咏江南
庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，肩吾先潜难会稽，后始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。台城应教人，秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守迍贱。
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。"
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
墙角君看短檠弃。"
作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。
田家元日
楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。"
"吾师当几祖，说法云无空。禅心三界外，宴坐天地中。
乡园辞石柱，筋力尽炎洲。一以功名累，翻思马少游。"
"高人必爱竹，寄兴良有以。峻节可临戎，虚心宜待士。
兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。
生物已滂沛，湿云稍离披。丹霞启南陆，白水含东菑。
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
好事近·夕景
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。秦镜无人拭，一片埋雾月。
"银泥裙映锦障泥，画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语，
霄汉时应在，诗书道未沈。坐期阊阖霁，云暖一开襟。"
"朗朗闻街鼓，晨起似朝时。翻翻走驿马，春尽是归期。
荥公鼎轴老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
寄声千里风，相唤闻不闻。"
蓄志徒为劳，追踪将焉仿。淹留值颓暮，眷恋睇遐壤。
煌煌二帝道，铺设在典坟。尧心惟舜会，因着为话言。
攘攘终朝见，悠悠卒岁疑。讵能分牝牡，焉得有蝝蚳.
勤勤酒不进，勉勉恨已仍。送君出门归，愁肠若牵绳。
岂必求赢馀，所要石与甔.
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。"
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
先期迎献岁，更伴占兹晨。愿得长辉映，轻微敢自珍。"
若共吴王斗百草，不如应是欠西施。"
风云会一合，唿吸期万里。雷震山岳碎，电斩鲸鲵死。
如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。
而我得闻之，笑君年少意。安用换长鞭，鞭长亦奚为。
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
每驻行车。宛宛清风起，茸茸丽日斜。且愿相留欢洽，
赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。
更漏子·春夜阑
篙工磓玉星，一路随迸萤。朔冻哀彻底，獠馋咏潜鯹.
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处，
"红旗阅五兵，绛帐领诸生。味道轻鼎食，退公犹笔耕。
夜夜御天姝。当御者几人，百千为番，宛宛舒舒，
梦灵仿佛到，对我方与论。拾月鲸口边，何人免为吞。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
"爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。