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金字经·胡琴

未知 / 顾仙根

山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,


金字经·胡琴拼音解释:

shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
xi tai ling xi duan qing .yu yuan zhi fu jing cheng .jiu ni xi cJ..
.ye ren ai xiang shan zhong su .kuang zai ge hong dan jing xi .
yan xiao ge yan li .chuan shu wo ge zhong .jing jiang wei bie zeng .ning yu he huan tong ..
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
sui er kuan jin ya .jing ran jian xiong yi .gao tan xuan wu xiang .yi yun tou han mo .
liang tou zuo ke liang xia qi .er bu jian dong jia huang kou ming ze ze .
ye shu qin jiang kuo .chun pu chang xue xiao .bian zhou kong lao qu .wu bu sheng ming chao ..
jiu fang song geng lao .xin ta cao chu sheng .jing lun chuan zi lv .wen zhang bian mo qing .
.yi si tao yuan yin .jiang ling guo ke mi .ai guan men liu chang .jing meng yuan ying ti .
chun feng luo ri shui xiang jian .qing han zhou zhong you e jun ..
yu zi yin ya jian .ji qin yi you gu .wan li chang jiang bian .xie hou yi xiang yu .
hong yan bai mian hua ying rou .jun fu hou yin qu qi chi .zi yan lu er xing shen su .
wei jue e shou yang .su ma zi li pin .jian zi yu shi cong .yi wu ci er bing ..
fen die dian zhuan zi you jiang .dong de ping gang chu tian bi .jiang cun ye tang zheng ru yan .

译文及注释

译文
  四川距离南海,不(bu)知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一(yi)个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平(ping)庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗(an)。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲(qin),还要叹息落花时节送你北去。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。

注释
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
钗钿(diàn)堕处:花落处。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”
归:回家。
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
⑷“罗帷”四句:以明月之磊落光明,以自喻心迹也。帏:帐子。舒卷:屈伸开合,形容帷帘掀动的样子。

赏析

  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的(xu de)预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺(de yi)术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是(zhen shi)“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  诗人说宁(shuo ning)愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值(nai zhi)不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为(xing wei)准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

顾仙根( 未知 )

收录诗词 (2534)
简 介

顾仙根 顾仙根,字藕怡,一字金香,兴化人。有《藕怡诗钞》。

秃山 / 区旃蒙

固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。


临江仙·登凌歊台感怀 / 姚清照

士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 羊舌海路

馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。


国风·陈风·泽陂 / 完颜春广

"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。


出自蓟北门行 / 居壬申

报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
复复之难,令则可忘。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 初书雪

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。


清江引·钱塘怀古 / 第彦茗

"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。


隋堤怀古 / 司徒己未

"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。


书愤 / 钟离玉

揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。


临高台 / 哈雅楠

"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。