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叶公好龙

魏晋 / 曹琰

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
见许彦周《诗话》)"
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。


叶公好龙拼音解释:

mo shi chang zheng qu .xin qin nan ju lun .he zeng hua lin ge .zhi shi lao yuan men .
jian xu yan zhou .shi hua ...
zhuang sui hu qu huan gan shang .cong shi xing gui ying bu ke .shi jun zui dao yi he fang .
.fan cao xi pu feng ye an .zhu zhi ge song ju hua bei .
hou zhong xu yan da huan dan .he che jiu zhuan yi jing lian .huo hou san nian zai hao kan .
dao min ji jian yuan .ju hai wu zhi chi .hu wei bu qi gong .yu shui si wei ji .
bai tou gui she yi ru he .he chu wu qiong diao yi duo .
zi xiao zhi yuan ren jing zhong .deng xian shen du bai lao guan ..
bai xue ge shi luo bi tou .xiao kan er tong qi zhu ma .zui xie bin ke shang xian zhou .
luan re you jing xiao .li fan zai zhi yao .jun ru dong yue yang .ben zou bu bi zhao .
sheng ji you you shen wu wu .gan cong qi huan zuo liu ling ..
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
she tou hu yu ku xing xing .ru yan du wei si jing guo .si su ming fei yan lu ting .
yan hua yun mu zhong .liu yan chao jing qin .hua shi ge zi hao .ju yun fang yi chen .
dan jing wu chang cheng .bu jue shen shuai mu .qu yi yu he ru .shao nian liu bu zhu .

译文及注释

译文
梅子味道很酸(suan),吃过之后,余酸还残留在牙齿之间(jian);芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来(lai),日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等(deng)待(dai)出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风(feng)萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
  西风起,蟋蟀声声鸣响(xiang);不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。
27、其有:如有。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。
期:至,及。

赏析

  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭(shi ting)和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很(liao hen)少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素(you su)净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚之家,奔走权门之内,虽语不涉讽,但讽意存焉。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

曹琰( 魏晋 )

收录诗词 (1673)
简 介

曹琰 曹琰,为人滑稽,曾官郎中。

酒徒遇啬鬼 / 召景福

怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"


羽林郎 / 董庚寅

不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。


贺新郎·夏景 / 公孙桂霞

箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"


望岳三首·其三 / 太史德润

鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。


塞下曲·秋风夜渡河 / 八芸若

海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。


游春曲二首·其一 / 蚁心昕

素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"


高阳台·除夜 / 郝溪

"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"


重送裴郎中贬吉州 / 马佳万军

若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"


满江红·喜遇重阳 / 秃飞雪

"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"


诉衷情·眉意 / 司寇荣荣

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"