首页 古诗词 昔昔盐

昔昔盐

南北朝 / 卢仝

"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"


昔昔盐拼音解释:

.liu long ran ran zhou chao hun .wei guo xian cai yao bu cun .
mo guai yan zhong zhong hui shou .jiu jia qing zhu yi xing shu ..
.he ren zhi zu fan tian lu .yu guan dong men jian er shu .
cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
ku song qing wen lang gan chang .lian hu ji bang yong he fang .jian ni bu yuan neng yu lang .
gu wang tian gao shi miao mang .zheng zhi ling yuan bu qi liang .
zhong ruo ying long jian .wai wei die she mao .kuang bo hu ran si .hao qi qing qie fu .
.nen lv yu lao bi .sen ran ting qi zhong .zuo xiao san fu jing .yin qi shu gan feng .
.han wu qin huang man ku xin .na si su gu ben han zhen .bu zhi liu shui qian cui lao .
.zuo ri deng ban zhui bai tai .geng can qi cao shu wei cai .
diao yi shuang feng shang hua qi .guan zhi bu xu qing yuan di .sheng ling zhi shi ji lin shi .
ruo ba zhong men yu xuan ji .he fang shan bi que wu guan ..
yan ran shan shang yun .ban shi li xiang hun .wei huo dai fu gui .qi neng wu gan kun ..

译文及注释

译文
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小(xiao)窗极目远(yuan)眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下(xia)思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
魂魄归来吧!
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不(bu)要常将家相忆。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌(ge)舞了。酒宴席上(shang)酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶(ye)茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

注释
(7)牙:牙旗。纛:音道,仪仗队的大旗。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
②浑:全。
31. 贼:害,危害,祸害。
20.有问之:有人问他(种树的经验)。
(54)执事者:掌权者,此指汉朝廷大臣。

赏析

  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕(kou xi)阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声(qing sheng),古今无两。”(《姜斋诗话》)
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由(bing you)此引导广泛的德行的教材。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂(xuan lan),也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催(zai cui)赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

卢仝( 南北朝 )

收录诗词 (5462)
简 介

卢仝 卢仝tóng〈形〉(约795-835) 唐代诗人,汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

大雅·既醉 / 朱嘉徵

齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"


西河·和王潜斋韵 / 陈慥

"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。


商颂·长发 / 许必胜

"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,


峡口送友人 / 汤建衡

点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
碧海灵童夜到时,徒劳相唤上琼池。
"近甸名偏着,登城景又宽。半空分太华,极目是长安。
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,


三槐堂铭 / 黄志尹

造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"


忆秦娥·杨花 / 袁镇

英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 黄篪

手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,


南歌子·有感 / 何长瑜

亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,


秋暮吟望 / 梁寒操

况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。


彭衙行 / 麦如章

若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。